公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，取道褒斜道，穿过秦岭，进驻五copy丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭2113河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿5261未料一场大雨，魏军死里逃生。诸葛亮不禁仰天长叹： “谋事在人，成事在天。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一百三回：“‘谋事在人，成事在天’，不可强也。”但4102不是诸葛亮说的。
这是罗贯中要突出诸葛亮的智慧，但诸葛亮所取得的业1653绩与史上的那些名君名臣相比，实在是差强人意了。只好用一句遁词“谋事在人，成事在天”来糊弄人。

谋事在人，成事在天，用马克思主义来解释

谋事，理论也；成事，实践成功也。理论的正确性，受实践的检验。
人，主观也，天，客观也。主观意志，受客观的约束，主观要符合客观。
谋事者所谋之事乃新的具体问题也，人对新事物的了解并非十分深刻透彻，借用以往的经验、知识，甚至想象予以分析谋划，以期实践的成功几率最大，成功几率越大，成事的信心越大，是否成功，还要看实践的结果。
人从实践的结果来总结经验、积累知识，这个过程就是人对天加深了解的过程。