根据中国文献，夏朝是由禹（约公元前2200年-公元前2100年），传说中的五帝之一传旭之孙所统治的。

根据中国大洪水的传说，禹的父亲贡被姚王（约2356-2255）命令解决他的王国的洪水问题。九年来，贡在土地上建造了土堤，意在控制水域。

但在洪水泛滥期间，堤坝坍塌，这个项目被认为是失败的。贡被继姚位统治者的顺王处死。

禹接替父亲，但他没有修建更多的堤坝，而是疏浚了新的河道，既作为湍急水的出口，又作为通往远处农田的灌溉管道。

他在大约2000人的帮助下，为这项任务工作了13年，最终成功地控制和治理了洪水。

商朝（约公元前1600年至约公元前1046年）大约在公元前十六世纪，夏人被邻近的部落商族击败，商族是一个以农业为主的民族，统治了近六百年。

商唐王（约公元前1675年-约公元前1646年）决心结束夏亚的统治，并为此与邻近部落结盟。他夺取了王位，并将最后一位夏统治者杰（约公元前1728年-约公元前1675年）流放。

商代并没有控制中国的大部分地区，但他们的影响是深远的，他们的技术和装饰图案被复制到整个长江流域。

在商代，轮式车辆变得越来越普遍，马匹开始被束缚并用于拉动战车和皇家马车。他们负责许多乐器的发明，商代天文学家对火星和各种彗星进行了观测。

商代发展了一种书写系统统治：国家冲突，该系统保存在青铜铭文以及陶器、角、玉石和其他石头上。特别是在甲骨文骨头上发现了它——龟壳，牛的肩胛骨和其他骨头用于占卜。

十九世纪末，在商朝五都之一的安阳附近发现了数千具这样的骨头，提供了有关商朝政治、经济和宗教的重要信息，并证实了以前被视为传说或神话的许多内容的真实性。

商代使用青铜制作各种工具和武器，从祭祀器皿到针和矛。这导致了劳动类型的差异化和生产力更高的社会。

产生的盈余用于贸易，随着工匠聚集在特定地区，它鼓励了城市社区的发展。与其他羽翼未丰的社会一样，贝壳被用作货币。

商代城市受到坚固的保护，城墙由打碎的泥土制成，有时其底部有五十多英尺。

商代工匠制造了巨大的、装饰精美的青铜器皿，他们制造的大量商品，如酒杯和武器，质量无与伦比。奴隶被用来生产这些物品，他们也被用来为商朝统治者及其家人建造宫殿。

当统治者去世时，他们被埋葬了物品甚至奴隶活埋，据了解他在下一个世界需要他们。从这些坟墓中出土了战车和战车的骨架以及无数由玉石、黄金、青铜和石头制成的无价之宝。

它们的规模证明了商朝统治者的力量，他们有能力吸引足够数量的工人挖掘深达四十英尺的洞，建造巨大的墓室，然后用压实的泥土层填充场地。

不仅仅是军事优势保证了统治者的地位。他们还担任祭司，崇拜迪神和皇家祖先。

正是因为他是与这些祖先交流的最佳人选，而这些祖先又最适合与狄沟通，所以他被认为是一个合适的统治者。商朝因对敌人的不断战争和统治者对奴隶的压迫而失败。

在公元前1046年左右的决定性血腥的木野战役中，商朝统治者的奴隶将他们的效忠转移到了敌人——周武王身上。

商朝被击败，他们的最后一位国王，残酷而压迫的狄信（又称周，公元前1075-1046年在位），中国所有统治者中最颓废的统治者之一，放火烧了他的宫殿自杀。

周朝（公元前1046年至公元前256年）西周：约公元前1046年至公元前770年，周代是最早流传下来的文献。

经典的儒家著作《书经》声称包含周版的历史，将商朝的失败描述为对一个放荡不羁的统治者领导的腐朽国家的胜利。

周人最初是一个文盲和相当落后的民族，他们承担了商朝的许多习俗和习俗，包括他们的耕作方法、书写系统和青铜设施。

他们将统治900年，在此期间将发生巨大变化，包括智力和艺术卓越的爆炸式增长。

武王在征服商朝几年后去世，由他的儿子成王（公元前1042-21年在位）继承，尽管他的年轻意味着必须任命一位摄政王周公来代替他统治。公爵镇压了国王家族的叛乱，也增加了周统治的领土。

周王是权威和政府的唯一来源。他用封建手段（一种被称为奉建的制度）将庄园分配给王公贵族，使他们保持一致。

虽然他们在自己的土地上独立统治，但他们实际上成为他的附庸，如果受到攻击，他们必须保护他和他的宫廷。 他们向统治者致敬，并以严格遵守的仪式向他致敬。

在西周时期，龙开始成为中国人的有力象征，象征着水神，因此代表了雨水带来的力量和肥沃。

龙很快成为统治者的专属象征，他的宝座被称为“龙王座”。 周公设计了“天命”学说，以定义中国的王朝统治。

统治者被称为“天子”，享有举行重要仪式和献祭的唯一权利，旨在保证季节的和谐和收获的可靠性。

因此，天子，被期望过着谨慎的生活，将对灾难和灾难负责，例如歉收。人们认为这些事件反映了他的道德正直，周认为上天会撤回对邪恶统治者的授权。

他们声称，这就是商朝的情况。周人实行祖先崇拜，相信他们死去的祖先在天上有能力对下面的后代施加影响。

他们提供的保护与向他们做出的牺牲的质量成正比。然而，祭祀只能由男性家庭成员进行，如果一个贵族家庭没有幸存的男性继续安抚祖先，那将是一场灾难。

与此同时，平民崇拜许多神灵，包括江山之灵、雨神、雷霆之主和黄河伯爵。

每个家庭都有家庭神，每个村庄都崇拜自己的土地神。 通过适当遵守葬礼和哀悼仪式，特别是在父母关心的情况下，可以获得进一步的和平、繁荣和满足。

然而，祖先崇拜逐渐传播到平民，他们甚至开始采用周朝第一次夺取政权时没有的姓氏。平民实际上仍然是奴隶，不得不耕种他们领主的土地并支付他的特权。

他们种植小麦、玉米、水稻、高粱、豆类和各种其他粮食作物，并种植果树。食物也从狩猎中获得，而妇女则负责管理蚕。

农业生产的成功进一步鼓励了城市生活的发展。城镇里到处都是奴隶工人，他们比平民过得更糟糕，他们的主人保留着对他们的生杀大权。

它们与牛一起被归类，事实上，一个中文的奴隶词直译为“动物人”。

然而，在更干旱的北方大草原上，情况有所不同，那里的农业是不可能的，人们适应了游牧生活方式，因为他们需要在夏季和冬季将牛群转移到新鲜的牧场。

这些民族被他们的南方邻居视为野蛮人，两者之间的冲突持续了许多世纪。

西周第十二位也是最后一位国王是尤王（公元前795-771年），他的即位并不吉利，迎接它的是地震，山体滑坡和日月食。

然而统治：国家冲突，据说他很少注意这些事情，他甚至通过篡改继承权来取悦他最喜欢的妃子，甚至在少数支持他的人中引起了异议。

他还疏远了他的臣民，不断召唤他们与想象中的入侵者作战。最后，当游牧的仙云真的向周都昊京发动进攻时，没有人响应幽王的号召，他被杀了。

大多数周朝贵族逃离了昊泾和渭河流域，并在东部的另类首都成州（现在的现代洛阳市）建立了基地，这是被称为东周时期的开始。

东周：公元前770年至公元前256年 东周时期虽然是政治不稳定和道德危机的时期，但却是中国知识追求发展的关键时刻。

这一时期的前半段通常被称为“春秋”时期（约公元前771年至公元前476年），它发生在黄河冲积平原，山东半岛以及淮河和汉河流域。

它的名字来源于《春秋年鉴》，该编年史记录了公元前722年至481年间的鲁国状况，这部作品与伟大的中国教师、编辑、政治家和哲学家孔夫子有关，孔子被西方称为孔子（公元前 551-479 年）。

下半叶一直持续到公元前221年，由于内部冲突而受到破坏，因此被命名为“战国”时期，正如历史著作《战国记录》中所描述的那样。

在此期间，附庸国日益强大，周朝统治者的权威受到越来越多的挑战。

周朝国王只保留名义上的权力，他们的实际控制权只延伸到他们的首都洛邑周围的一小块皇家区域，靠近今天的洛阳。

高级封建诸侯——后来被称为十二个附庸——定期开会讨论重要问题，其中一人经常被任命为所有周军的指挥官。这一时期的特点是出现了一个新的社会群体——学者。

他们作为文士对当地王子有用，并指导他们正确执行国家和宗教仪式以及辅导他们的孩子。

中国最早的书院就是在这个时候建立的，来自其他国家的学者和圣贤参加了志门书院等机构。

因此，教育的控制权失去了贵族和牧师，因为一个文人阶层演变为后来成为管理中国的官员或官僚。从一个州漫游到另一个州，向统治者提供服务和建议。

随着时间的流逝，较小的国家被较大的国家所吞并，一些国家，如楚国和吴国，宣布脱离周的统治独立。在这些流浪圣贤中，有一位名叫孔子的学者，他在中国历史上的重要性不容小觑。

他出生在一个经历过美好时光的贵族家庭，他创立了汝学派，他的教义保存在《论语》或《论语》中，构成了后来中国人关于理想男人的教育和举止的思想的基础。

其中包括关于他应该如何生活和与他人互动的建议，并详细说明了他应该参与的社会和政府类型。

关于孔子生平的很多话都应该被视为传奇，而不是事实。

其中许多传说被收录在公元前二世纪末由汉代宫廷史家司马迁（公元前145年-约公元前85年）撰写的《史记》中。他写道，孔子经历了一个贫穷的童年，成年后被迫做会计，甚至放牛。

我们不知道他是如何受到教育的，尽管传统认为他跟随道教大师老旦学习礼仪，跟随常虹学习音乐，跟随音乐大师向学习琵琶。

到了中年，他也开始教书，周围聚集了一群弟子。他也开始参与他居住的鲁国（今天的山东省）的政治。

鲁国公丁（公元前509-495年在位）任命50岁的孔子为公共工程部长，然后任命他为犯罪部长。

然而，由于某种原因，他被迫离职，据说已经流亡，尽管流亡和苦难是中国早期英雄人物生活中的常规主题。

参考文献：

罗伯茨，J.A.G.《中国全史》，

《中国史》，帕尔格雷夫：伦敦，2006年