某天打开微博，排在第一的是#殷世航订婚现场#，当时我的表情是这样的

殷世航是谁？又是哪个选秀节目新诞生的小鲜肉吗？抱着好奇心里点开后，好家伙，吓我一跳，这是什么沙雕现场，像极了广场上吸引老太太们的大型促销活动，真是土的惊天动地。

无独有偶，再往下翻，向佐药水哥对决的热搜再一次令我目瞪口呆，药水哥是什么人？跟向佐，这不是一个世界的人吧?

有人调侃道，在2021年当明星是件很简单又很难的事，很多真明星费死劲都上不去的热搜榜，殷世航靠一场订婚仪式、药水哥靠一句挑衅就能顺利登顶。

这让我疯狂自问，是我有问题还是这个世界有问题？现在都流行这样式儿的嘛？

关于土味和审丑的现下肆虐

“效果战胜了原因,即刻性战胜了深度的世界,外表和纯粹客观化战胜了欲望的深度。”

——鲍德里亚

殷世航何许人也？查了一下百度百科，可真不简单。

殷世航是怎么走红的？当然绝不是靠着所谓的电商天赋，而是通过分享自己与两任女友扑朔迷离、跌宕起伏的非主流沙雕恋情引发大量关注，其与“现任女友”套璐璐的恋情还被网友戏称“矮个子霸道总裁和他的小油头公主的爱情故事”。

相比之下药水哥的成名履历要简单粗暴、朴实直接许多。作为一名平平无奇的游戏主播，药水哥凭借和直播间粉丝长达7小时的骂战“一骂成名”，一句“您配吗”如雷贯耳，从此开始精心打理自己荒诞怪异、装疯卖傻的“老实人”人设。

互联网的神奇之处它可以随时随地戳破所谓的“次元壁”，让你看到无数荒诞凌乱的娱乐景观。从早期的喊麦和社会摇，MC天佑和牌牌琦火得一塌糊涂，到如今殷世航、郭老师、药水哥屡屡登顶热搜榜，央视主播都说起了奥利给，土味和审丑文化似乎一跃成为这个时代的“主流”，颇有种“我不土就无法在这个社会立足”的阵仗。

于是，我们不得不在戏谑之后问一句，为什么会这样？

其一，审丑本身也是一种审美规范，包含在审美范畴之中。相较于传统“爱美之心人皆有之”的和谐统一，现代的审美心理建立在主体性和对立性的基础上，以人的主体自觉、个性解放引起的主体与客体的深刻对立，具有一定的革命意义和启发性。

其二，审丑文化迎合了人们寻求自我解放，进行社会定位的心理需求。拉康在镜像理论中提出，“我”的自我意识是在“想象的激情”和“与本身身体形象的关系活力”中得以形成的，并在象征语言符号中重建“我”的主体功能。镜中的“我”是主体我所构想出的客体。

网民对审丑文化表示“膜拜”，并在社交过程中以角色降格的方式，即“自我调侃”、“自我矮化”,将自己丑化为嘲讽、戏谑的对象，从而宣泄自己在现实环境中被规训的压抑心态。

无论是殷世航的订婚现场还是药水哥和向佐决斗的实时直播，大多数人都是抱着看热闹的心态进行观看殷世航怎么火起来的，在观看这些视频的过程中实现了情感的自我宣泄，同时也获得了对自我身份的认同。

其三，短视频和各种视角平台的发展和竞争助长了土味文化和审丑风尚的流行。传统的媒体内容大多以精英文化为叙事主体，我们看到的永远是成功人士和都市丽人的光鲜亮丽，社会底层人群的喜怒哀乐消失了。

伴随着市场竞争的日益激烈，短视频平台自觉俯身向下, 挖掘平凡人的原生态表达, 呈现与城市生活和精英视角不同的社会情境。由此，越来越多的草根文化、土味文化走进人们的视野，并由于不同于以往的新鲜感迅速获得大众关注和效仿。

一地鸡毛落下，资本永恒胜利

狂欢是一种对霸权的僭越和颠覆,被控制的民众乱象的革命艺术。

——伊格尔顿

清华大学教授肖鹰在接受媒体采访时曾指出, 网络审丑中的“呕像”成名之道有三个显著的特征：一是反社会伦理的极端表现, 以“反道德”为“道德”；二是以畸形方式展演自我, 通过“以丑为美”, 将自我形象奇观化；三是主动参与“推手—媒体—商家”利益链的构建和运作，表面上个性张扬、自我反叛, 实际上是精心的商业策划和操作。

回到150霸道总裁殷世航的订婚现场，并没有网友设想中的浪漫爱情感人肺腑，整整5个小时的直播中充斥着各种令人大跌眼镜、瞠目结舌的荒唐：唐伯虎点秋香般的大型网红介绍+求关注展示、跑龙套的父亲和白纸片飞扬的现场、尴尬地让人脚趾抠地的“白马王子”出场和令人窒息的跳转直播间买纸......于是人们终于发现，这并不是有情人终成眷属的浪漫，而是一场另类滑稽的直播带货“新风尚”。

有人统计，当晚22岁的殷世航共计直播5小时，出手了4500万的货物，按照平台一般30%佣金的抽成，这5个小时他赚了1600万，比小花旦的200万日薪更令人惊讶。

除此之外，当晚在殷世航的快手直播间里观看人数达到了150万+，快手大主播们纷纷跑来刷礼物，撑排面。

另一边殷世航怎么火起来的，从药水哥“管他是谁，看我能不能一拳把他干碎就完了”的挑衅，到后来毫无尊严的讨好、下跪道歉，再到决斗场上毫无疑问的被暴揍，尽管整个过程令人啼笑皆非，充斥着网友“看热闹不嫌事儿大”的好奇，但整场故事无疑又让药水哥收割了一波流量，人设再次屹立不倒，只赚不赔。

土味文化是消费社会的一种特殊文本，伴随着土味文化在全网的传播，它不断与偶像产业相碰撞，成为粉丝热衷借用的另类符号资源，带来了一大波经济效益。除此之外，土味文化在传播过程中还受到了综艺节目和流行明星的大力“加持”，推动其更进一步的肆虐。

永久封禁，但故事不停

娱乐至死的可怕之处不在于娱乐本身，而在于人们日渐失去对社会事务进行严肃思考和理智判断的能力，在于被轻佻的文化环境养成了既无知且无畏的理性文盲而不自知。

——尼尔・波兹曼

药水哥挑战向佐，挑战的不是拳击，是流量。殷世航的求婚，跪的也不只是爱情，实则是为了直播卖货。

@快手小店在5月17日发布消息称，平台接到用户23万条举报信息，目前已经对殷世航账号进行封禁处理！有网友指出，“殷世航被封禁23万天也就是630年，大概需要1.26个唐僧才能把他“解救”出来”。

这场荒诞的故事似乎以一种大快人心的手段获得了happy ，但当我们打开抖音、快手，似乎又会有另一种遥远却清晰的声音在耳边响起：

这不是结局，故事不会停。

主编：羽生