文殊大士可强化智慧

学子问：我是一名大三中学生，学习还算努力，而且成绩不太理想很苦闷，记忆力很差，我做早课并且运气虽然不好，每一次考试都差一点点，请问要如何办？

海涛牧师答：每位人都有自己的业报，竭力就好，假如希望成绩进步一点，可以念哪些呢？像我们学佛人，一大早睡醒就念文殊大士，文殊大士强化智慧，你耳朵一挣开马上念：唵阿喇巴札那谛，文殊大士的咒语，或是直接念南无大智文殊师利大士；或是念虚空藏大士，他也有一个提高记忆力的咒语。

然而脑筋不好，最好是学止观跟剖析，我们叫定慧等持。定就是先专心数呼吸，这个方式可以强化专心，又不会打困倦；之后再去剖析，渐渐你的脑筋都会开一点点。

你由于成绩不好，所以天天很努力，这是对的。好多人说我学佛就会起善念，就是会起善念所以要认真念经，假如你诵经都不会起善念，那往生到极乐世界了；就是由于起善念，所以我们才要诵经。

如同你住一个房屋，上面有鬼，有鬼你就会念经，不然你还安逸的睡大头觉呢。像我每晚白天睡着都觉得有鬼，所以都念得很认真，我都一个人睡，并且拜托她们欠吃欠穿的都来找我，既然我有发这个心，就要接受这个责任。

所以我每天都会很准时地去做诵经，这对我也有很大的帮助，随时保持在戒慎焦虑的状态修悲心，有时侯就反观自己如何会怕鬼呢？我一定对她们没悲心，原先是这样。其实我一辈子没见过鬼，而且我晓得他是存在的，所以怎么藉境反观，任何方法只要不离开学佛就好了。

为中考的儿子诵经文殊神咒

天下母亲心，为了使您的儿子中考顺利，身心健康，吉祥如意，请有缘的您为儿子念佛、吃素、放生。

文殊大士神咒

嗡ōng阿ā喇rā巴bā札zhā那nà谛dǐ

感恩文殊大士加持！

文殊大士，即文殊师利或曼殊室利，道教四大大士之一，释迦牟尼佛的左缘觉大士，代文殊大士表聪明智慧。因德才超群，居大士之首，故称法王子。

文殊大士的名子译音为“妙吉祥”；Manju文殊或曼殊，意为美妙、雅致、可爱，师利或室利，意为吉祥、美观、庄严，是除观世音大士外最受尊崇的大大士。文殊大士在佛教中称文殊广法天尊。

文殊大士的形象，一般是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑掐断苦恼，以狮吼威风威慑魔怨。

文殊大士下降智慧的咒语，又称文殊大士神咒。经常诵经文殊神咒，可以下降福德、智慧，还可提高记忆力，辩才无碍。更可去除妄念，明了诸法实相。

诵经《文殊大士神咒》十八功德

文殊大士神咒道一牧师-慈悲心智慧心

1.持诵《文殊大士神咒》的主要功德，据佛经记载为：罪障剿灭，获无尽辩才，所求世间，出世间事悉得成就，令众生智慧成就。

2.若善女子善女性，有能受持此陀罗尼者，即入如来一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩诃般若。才诵一遍，如持一切八万四千修多罗藏。

3.若能一心独处闲静，梵书五字轮坛，依法诵经满十月已，文殊大士即现其身，或于空中演说法要。是时行者得宿命智，辩才无碍，神足自在，胜愿成就，福智依止，速能皆证如来法身。但心信受，经十六生，决成正觉。

4.或于绢素如前画像，满五十万遍亦得成就，或以香泥涂舍利塔，梵写五字旋遶诵经五十万遍，曼殊室利现其人前而为说法，常得诸佛及执金钢大士之所护念，一切胜愿皆悉优婆塞。

5.若人才诵一遍，如诵八万四千十二围陀藏经，若诵两遍，文殊师利普贤随逐，四众围绕加被，是慈无畏护法善神在其人前。

6.若诵一遍，能除行人一切苦难。若诵两遍，除灭亿劫生死重罪。若诵三遍三昧现前，若诵四遍，总持不忘。若诵五遍，速成无上菩提。

7.有惊悚处当须摄心，诵经此咒即得除怖。

8.若欲卧时，当诵此咒一百八遍，即得好梦，善知吉凶。

9.若人或患疟病，持此咒者，视患疟人面，持诵此咒一千八遍，其患即除。

10.若欲入阵，当取牛黄书写此咒带于头上，一切刀仗，弓弩（等）不能为害。

11.若入阵时，画文殊师利童子像，安于象马上。当于三军前，先头而行，引诸军众，彼凶愚贼自然退散。画像之法须作童子样貌，乘骑黑色孔雀。

12.若有一切众生见画像者，所有四重，五逆等罪悉得剿灭，常得面睹文殊圣者童子亲为院长，即得到底解脱乃至舍利弗，于其中间不被三界苦恼，痴情相应。

13.是故劝念一切有情，行住坐卧当须诵经忆持不忘，时时每诵一百八遍勿令断绝，常得一切众生见者皆来归伏，恶人自当退散。

14.若能每日三时诵经各一百八遍，所作称意，所求诸愿悉得随心，一切皆得完满依止，得大富贵，所游无障，自在恣情受诸快乐。

15.设临命终，即得圣者文殊师利童子亲现灵仪，为说大乘深妙法藏，闻法心大欢喜，即得普门三昧。得此三昧已，于忧愁生死当永隔别，即与文殊圣者及大大士同为眷属，位阶三地高考求文殊菩萨怎么说，进修不退。住文殊圣者之位，同得佛智慧，禅定门。

16.若有比丘，高僧，善女子，善女性，依法受持，读诵书写学佛，现世成就一切吉祥，诸事完满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。

17.命终以后得生天上受乐无量，或生皇宫处尊重位，受富快乐身无病苦，得宿命智薄贪恚痴，善知因果宝重禅定。虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读大乘，愍念一切心，无胜负心，常利有情。

18.若生于诸人中，贵豪俊朗，宣言辩利，人所爱乐，寿命长远，中无灾横，所于求愿，事与心规者，无人违信。

文殊神咒持诵简轨

文殊礼赞

南无文殊师利大士摩诃萨

谁之智慧离二障云就像净日极明朗

所有诸义如实观故胸中执持般若函

诸有于此生死牢狱无疏密覆苦所逼

众生海中悲同一子依止六十韵音语

如大雷震苦恼睡起业之铁锁为解脱

无疏密除苦之苗芽尽皆为断挥宝剑

从本清静到底十地功德身圆佛子最胜体

百一十二相好庄重除我心暗敬礼妙吉祥

嗡阿(RA)巴扎纳德

请你们点击图标

播放歌曲

传喜牧师开示

文殊礼赞

阿弥陀佛！明天是我们道教界比较特殊的日子——四月初八，是文殊大士的新年日，一年中只有如此三天。

里面这个“文殊礼赞”，在道教界里是很非常的。在美国的时侯，有五百小班智达，她们夜间做梦的时侯就看到这个声音，于是她们就把这个称赞文殊大士的偈颂记出来。结果第二天早下班智达们碰面的时侯，再把彼此的偈颂给对方看的时侯，结果发觉这五百位班智达记出来的一字不错，完全一样，她们就同时得到了这个称赞文殊大士的偈颂。所以这在禅宗里加持力是最大的，后来就从美国传到我们中国来。

文殊大士的五字真言，精典里记载，假如念一遍，就等于念了三藏十二部的功德；念两遍诸佛大士就会看到，亮相加被；念三遍的时侯文殊大士就来膜顶了。

有人说，我念了如此多文殊大士，也没看到过文殊大士。那是你没有看见，文殊大士早就在了。

《普贤行愿品》里说，我们生生世世所造的罪孽，若有形体，纵虚空不能容受。——我们罪业太重了。所以我们一念佛大士名号、咒语、经典，诸佛大士马上会现前。由于诸佛大士有无碍的神通，佛大士虚空遍法界，我们自己不晓得，我执、法执太重。所以我们要多念，才能去除妄念高考求文殊菩萨怎么说，就像我们净土宗里讲：净珠落于混水，混水不得不清。意思是滴久了就变清了。

在这儿略略介绍一下文殊大士的功德。在《佛说文殊大士授记经》中，释迦佛陀有如是的称赞，佛陀对着天龙八部、十方大士缘觉胁侍，说若有众生称念十方诸佛名号，不如一念文殊大士的功德大。当时我听到这儿的时侯，心中不理解。似乎是要以精典来解释精典。由于文殊大士是一切诸佛之母，一切诸佛之师，你想要成佛，得称文殊大士能够成佛。所以道教里，神像不能供在经书之上，而是要把经书供在神像里面，这才如理如法，由于经书是佛的父亲，只要我们依教学佛，个个都能证果得道，个个都能成佛。

《佛说文殊大士授记经》里，有一位大士问佛陀，您这样称赞文殊大士，请问文殊大士是如何发菩提心的呢？舍利弗就再再劝请，文殊大士就说，在无量劫前，文殊大士是一位十分聪敏的少年。闻佛说法以后，他就跪在佛面前，说每一个众生皆有佛性，我也有佛性，我必然有三天会成佛。当时这位舍利弗称赞他的时侯，天雨妙华。

无量劫前文殊大士晓得自己有佛性，晓得自己必然成佛，为了成佛要好好修，那请问我们在坐的男、女、老、少，有没有佛性？

(众答：有！)我们有没有三天要成佛？(众答：要！)我们要不要好好修？(众答：要！)有佛性不做佛，宁愿堕落，这不是冤枉吗？所以我们要不甘愿，要学文殊大士，要有大丈夫之气，“彼亦父亲我亦然”，诸佛是大丈夫，都早已证是菩提了，我们都有佛性的，我们也应当走好这条正等正觉之道。

学佛是断恶修善，堕落是我们的恶业而堕落的，我们求解脱是靠至善完满。自己是自己命运的主宰者。

给自己鼓掌！恭喜各位！