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《文殊菩萨可加强智慧》法师讲佛教讲故事

更新时间:2023-02-10 21:30:14作者:佚名

文殊大士可强化智慧

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学子问:我是一名大三中学生,学习还算努力,而且成绩不太理想很苦闷,记忆力很差,我做早课并且运气虽然不好,每一次考试都差一点点,请问要如何办?

海涛牧师答:每位人都有自己的业报,竭力就好,假如希望成绩进步一点,可以念哪些呢?像我们学佛人,一大早睡醒就念文殊大士,文殊大士强化智慧,你耳朵一挣开马上念:唵阿喇巴札那谛,文殊大士的咒语,或是直接念南无大智文殊师利大士;或是念虚空藏大士,他也有一个提高记忆力的咒语。

然而脑筋不好,最好是学止观跟剖析,我们叫定慧等持。定就是先专心数呼吸,这个方式可以强化专心,又不会打困倦;之后再去剖析,渐渐你的脑筋都会开一点点。

你由于成绩不好,所以天天很努力,这是对的。好多人说我学佛就会起善念,就是会起善念所以要认真念经,假如你诵经都不会起善念,那往生到极乐世界了;就是由于起善念,所以我们才要诵经。

如同你住一个房屋,上面有鬼,有鬼你就会念经,不然你还安逸的睡大头觉呢。像我每晚白天睡着都觉得有鬼,所以都念得很认真,我都一个人睡,并且拜托她们欠吃欠穿的都来找我,既然我有发这个心,就要接受这个责任。

所以我每天都会很准时地去做诵经,这对我也有很大的帮助,随时保持在戒慎焦虑的状态修悲心,有时侯就反观自己如何会怕鬼呢?我一定对她们没悲心,原先是这样。其实我一辈子没见过鬼,而且我晓得他是存在的,所以怎么藉境反观,任何方法只要不离开学佛就好了。

为中考的儿子诵经文殊神咒

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天下母亲心,为了使您的儿子中考顺利,身心健康,吉祥如意,请有缘的您为儿子念佛、吃素、放生。

文殊大士神咒

嗡ōng阿ā喇rā巴bā札zhā那nà谛dǐ

感恩文殊大士加持!

文殊大士,即文殊师利或曼殊室利,道教四大大士之一,释迦牟尼佛的左缘觉大士,代文殊大士表聪明智慧。因德才超群,居大士之首,故称法王子。

文殊大士的名子译音为“妙吉祥”;Manju文殊或曼殊,意为美妙、雅致、可爱,师利或室利,意为吉祥、美观、庄严,是除观世音大士外最受尊崇的大大士。文殊大士在佛教中称文殊广法天尊。

文殊大士的形象,一般是手持慧剑,骑乘狮子比喻以智慧利剑掐断苦恼,以狮吼威风威慑魔怨。

文殊大士下降智慧的咒语,又称文殊大士神咒。经常诵经文殊神咒,可以下降福德、智慧,还可提高记忆力,辩才无碍。更可去除妄念,明了诸法实相。

诵经《文殊大士神咒》十八功德

文殊大士神咒道一牧师-慈悲心智慧心

1.持诵《文殊大士神咒》的主要功德,据佛经记载为:罪障剿灭,获无尽辩才,所求世间,出世间事悉得成就,令众生智慧成就。

2.若善女子善女性,有能受持此陀罗尼者,即入如来一切法平等,一切文字亦皆平等,速得成就摩诃般若。才诵一遍,如持一切八万四千修多罗藏。

3.若能一心独处闲静,梵书五字轮坛,依法诵经满十月已,文殊大士即现其身,或于空中演说法要。是时行者得宿命智,辩才无碍,神足自在,胜愿成就,福智依止,速能皆证如来法身。但心信受,经十六生,决成正觉。

4.或于绢素如前画像,满五十万遍亦得成就,或以香泥涂舍利塔,梵写五字旋遶诵经五十万遍,曼殊室利现其人前而为说法,常得诸佛及执金钢大士之所护念,一切胜愿皆悉优婆塞。

5.若人才诵一遍,如诵八万四千十二围陀藏经,若诵两遍,文殊师利普贤随逐,四众围绕加被,是慈无畏护法善神在其人前。

6.若诵一遍,能除行人一切苦难。若诵两遍,除灭亿劫生死重罪。若诵三遍三昧现前,若诵四遍,总持不忘。若诵五遍,速成无上菩提。

7.有惊悚处当须摄心,诵经此咒即得除怖。

8.若欲卧时,当诵此咒一百八遍,即得好梦,善知吉凶。

9.若人或患疟病,持此咒者,视患疟人面,持诵此咒一千八遍,其患即除。

10.若欲入阵,当取牛黄书写此咒带于头上,一切刀仗,弓弩(等)不能为害。

11.若入阵时,画文殊师利童子像,安于象马上。当于三军前,先头而行,引诸军众,彼凶愚贼自然退散。画像之法须作童子样貌,乘骑黑色孔雀。

12.若有一切众生见画像者,所有四重,五逆等罪悉得剿灭,常得面睹文殊圣者童子亲为院长,即得到底解脱乃至舍利弗,于其中间不被三界苦恼,痴情相应。

13.是故劝念一切有情,行住坐卧当须诵经忆持不忘,时时每诵一百八遍勿令断绝,常得一切众生见者皆来归伏,恶人自当退散。

14.若能每日三时诵经各一百八遍,所作称意,所求诸愿悉得随心,一切皆得完满依止,得大富贵,所游无障,自在恣情受诸快乐。

15.设临命终,即得圣者文殊师利童子亲现灵仪,为说大乘深妙法藏,闻法心大欢喜,即得普门三昧。得此三昧已,于忧愁生死当永隔别,即与文殊圣者及大大士同为眷属,位阶三地高考求文殊菩萨怎么说,进修不退。住文殊圣者之位,同得佛智慧,禅定门。

16.若有比丘,高僧,善女子,善女性,依法受持,读诵书写学佛,现世成就一切吉祥,诸事完满,寿命长远,众人爱敬,生珍重心。

17.命终以后得生天上受乐无量,或生皇宫处尊重位,受富快乐身无病苦,得宿命智薄贪恚痴,善知因果宝重禅定。虽绍贵位心无憍慢,宿因力强习读大乘,愍念一切心,无胜负心,常利有情。

18.若生于诸人中,贵豪俊朗,宣言辩利,人所爱乐,寿命长远,中无灾横,所于求愿,事与心规者,无人违信。

文殊神咒持诵简轨

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文殊礼赞

南无文殊师利大士摩诃萨

谁之智慧离二障云就像净日极明朗

所有诸义如实观故胸中执持般若函

诸有于此生死牢狱无疏密覆苦所逼

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众生海中悲同一子依止六十韵音语

如大雷震苦恼睡起业之铁锁为解脱

无疏密除苦之苗芽尽皆为断挥宝剑

从本清静到底十地功德身圆佛子最胜体

百一十二相好庄重除我心暗敬礼妙吉祥

嗡阿(RA)巴扎纳德

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传喜牧师开示

文殊礼赞

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阿弥陀佛!明天是我们道教界比较特殊的日子——四月初八,是文殊大士的新年日,一年中只有如此三天。

里面这个“文殊礼赞”,在道教界里是很非常的。在美国的时侯,有五百小班智达,她们夜间做梦的时侯就看到这个声音,于是她们就把这个称赞文殊大士的偈颂记出来。结果第二天早下班智达们碰面的时侯,再把彼此的偈颂给对方看的时侯,结果发觉这五百位班智达记出来的一字不错,完全一样,她们就同时得到了这个称赞文殊大士的偈颂。所以这在禅宗里加持力是最大的,后来就从美国传到我们中国来。

文殊大士的五字真言,精典里记载,假如念一遍,就等于念了三藏十二部的功德;念两遍诸佛大士就会看到,亮相加被;念三遍的时侯文殊大士就来膜顶了。

有人说,我念了如此多文殊大士,也没看到过文殊大士。那是你没有看见,文殊大士早就在了。

《普贤行愿品》里说,我们生生世世所造的罪孽,若有形体,纵虚空不能容受。——我们罪业太重了。所以我们一念佛大士名号、咒语、经典,诸佛大士马上会现前。由于诸佛大士有无碍的神通,佛大士虚空遍法界,我们自己不晓得,我执、法执太重。所以我们要多念,才能去除妄念高考求文殊菩萨怎么说,就像我们净土宗里讲:净珠落于混水,混水不得不清。意思是滴久了就变清了。

在这儿略略介绍一下文殊大士的功德。在《佛说文殊大士授记经》中,释迦佛陀有如是的称赞,佛陀对着天龙八部、十方大士缘觉胁侍,说若有众生称念十方诸佛名号,不如一念文殊大士的功德大。当时我听到这儿的时侯,心中不理解。似乎是要以精典来解释精典。由于文殊大士是一切诸佛之母,一切诸佛之师,你想要成佛,得称文殊大士能够成佛。所以道教里,神像不能供在经书之上,而是要把经书供在神像里面,这才如理如法,由于经书是佛的父亲,只要我们依教学佛,个个都能证果得道,个个都能成佛。

《佛说文殊大士授记经》里,有一位大士问佛陀,您这样称赞文殊大士,请问文殊大士是如何发菩提心的呢?舍利弗就再再劝请,文殊大士就说,在无量劫前,文殊大士是一位十分聪敏的少年。闻佛说法以后,他就跪在佛面前,说每一个众生皆有佛性,我也有佛性,我必然有三天会成佛。当时这位舍利弗称赞他的时侯,天雨妙华。

无量劫前文殊大士晓得自己有佛性,晓得自己必然成佛,为了成佛要好好修,那请问我们在坐的男、女、老、少,有没有佛性?

(众答:有!)我们有没有三天要成佛?(众答:要!)我们要不要好好修?(众答:要!)有佛性不做佛,宁愿堕落,这不是冤枉吗?所以我们要不甘愿,要学文殊大士,要有大丈夫之气,“彼亦父亲我亦然”,诸佛是大丈夫,都早已证是菩提了,我们都有佛性的,我们也应当走好这条正等正觉之道。

学佛是断恶修善,堕落是我们的恶业而堕落的,我们求解脱是靠至善完满。自己是自己命运的主宰者。

给自己鼓掌!恭喜各位!

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