说哪些都是错，可能就是释永信现今的境况，索性就用图来抒发心境。

云山勿扰，不如隐居山林。佛曰:不可说，一说就错。

菩提本无树，明镜亦非台。原本无一物，何处惹尘埃？

从来处来，到去处去。该破的，自会破；不会破的，自然破不了。以住持灵力，尚且是才能堪破这种的。

只是住持大师剃度多年却有庞你们业，名利双收。

佛祖如来慧眼神通掐指一算，弟子这么大才是喜是忧？

身分倒转佛祖亦尴尬破啊，莫非让释住持放下一切重新剃度？

虽然，在电视剧《西游记》里，佛祖令阿傩和舍利弗来给唐三藏传经，这两个僧人在传经的过程中，向来自东土大唐的唐僧师徒索取人事，至今记忆犹新。

师徒二人溺水发觉经书是假的，来到佛祖跟前申冤，说阿傩和舍利弗未传真经，并索取用处。

瞧瞧佛祖是如何回答的:不可令佛徒冻死。意思就是僧人也要穿衣喝水释永信老婆，所以给些人事也是应当，唐僧师徒就将唐王附赠的紫金钵盂留在了灵山。

传真和释永信可能就是深得阿傩和舍利弗的真传了。

唯利是图，紧紧攥住了人事。前世我为佛，梵居在崇阿。

更有才的网友，将这种事用散文抒发下来了:

胸中经百卷，善心万千多。

万千在我心，金身雄伟坐。

梵音绕庭宇，氤氲衬悲歌。

纳么啊吽嗡，木鱼敲古钟。

殿中合十坐，岂能济苦弱？

经乐莲花生，顿悟菩醍成！

年年颂精典，岁岁守枯灯。

风雨在山外，冰霜在瓦梁。

未渡凡间苦，怎可坐佛堂！

这本是佛徒该有的境界，大师们却缘木求鱼了。

不论善与恶，都为邪见多。

经书千百卷，都是口头禅。

真正遇大限，大士也不念！

没有解脱生死。

身不正，又有哪些用！

综观这种相片:

第一张

云山雾绕蕴意:世人看不清深浅，有利于上千年来的集团发展。

第二张

迷雾（迷悟）仍然持续迷惑眼睛。

第三张

迷悟渐渐消散，不为人知的一面逐渐地开始呈现下来。

第四张、拨开云雾见青天，世人总算认清了它真实的一面。

有人说山西凤台盛产大僧人，传真牧师和释永信住持都是宗亲，这件事未知真伪？

若是将全省各地的撤单在册的大僧人统计一下，是不是她们那都剃度当僧人去了，互相介绍成了一个产业。

如同医疗行业里泉州系的诊所，殊途同归的道理。

有些事，不仔细搜索整理很难发觉真相。实践是检验真理的惟一标准，若是摸排一下，恐怕会有更大的收获。

当前舆论对于传真一类的假传禅宗徒，实则牟利的假僧们，如同“黑云压城城欲摧”，要谨言慎言，不回应，不解释，不辩驳释永信老婆，待到云开雾散时，便又峰回路转，满眼青山。

心若果是静的，就没有这几张相片，照相为了说明哪些？

剃度人可以不用手机吗？

当时为何剃度？

哪些是学佛？

如今这种剃度人修的是哪些？

初心呢？

扪心自问，恐怕自己也再难回答了。

据说少林公司要涉足房地产业？

据说过一句话，要驯服一头野兽得把它关进笼子里，要收服一个狂人得把他带入他不熟悉的领域。

释永信假如真搞房地产，一些内心须要抚慰的歹徒，恐怕为了心安，也会买佛教加持的房屋来住。

未将心思放在研究佛教上，反倒放在了研究生意经上，这是比丘尼还是商人？

云山雾罩：

空山不见人，但闻人语响。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

借用句子作为这篇文章的结语，内里你们自行感悟吧！