欢迎您访问闻王昌龄左迁龙标遥有此寄原文!

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄原文

更新时间:2022-06-23 15:07:04作者:佚名

统编版中学语文教师

海量教学资源,免费领取

七年级【微课堂】预习:

教学视频

课文朗读

♬点击上方绿标听有声阅读,解放双眼

电子课本

点击图片→查看大图

▼▼▼

课文知识点

一、作者简介

李白(701-762),唐代著名诗人,字太白,号青莲居士,有“诗仙”之称。与杜甫并称“李杜”,他的诗想象新奇,构思奇特,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,气势雄浑,风格豪迈潇洒,达到了我国古代浪漫主义诗歌艺术的高峰。有《李太白文集》。

二、故事背景

《新唐书·文艺传》载,王昌龄左迁龙标(今湖南省黔阳县)尉,是因为“不护细行”,也就是说,他的贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。李白听到这个不幸的消息,深感不平和悲伤,于是写下了这首诗,表达了对王昌龄的同情和关切。

三、课文翻译

原文:杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

注释:

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄原文

杨花:柳絮。

子规:即布谷鸟,又称“杜鹃”。

闻:听说。

五溪:今湖南西部、贵州东部五条溪流的合称。

译文:树上柳絮落尽,杜鹃在不停地啼叫,听说你被贬到龙标去了,一路上要经过五道溪水。

原文:我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

注释:

夜郎:唐代夜郎有三处,两个在今贵州桐梓,本诗所说的“夜郎”在今湖南怀化境内。

译文:让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧,让它随着君子你一直走到那夜郎以西——你的身边。

四、问题解疑

1.“杨花”“子规”在诗中象征什么?诗人为什么要写“杨花落”“子规啼”?

象征飘零之感和离别之痛;点明特定时令,渲染暮春环境。

2.开头两句在全诗中有何作用?

诗歌一开头便选取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤的气氛。这起首二句看似平淡,实际却包含着丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”表现了诗人怎样的情感?“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人听说友人左迁龙标时的惆怅和恋恋不舍之情。

3. “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”表现了诗人怎样的情感?

“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人听说友人左迁龙标时的惆怅和恋恋不舍之情。

五、课文主题

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》选取了杨花、子规、明月等意象闻王昌龄左迁龙标遥有此寄原文闻王昌龄左迁龙标遥有此寄原文,以奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境,通过对景物的描写,表达了诗人听说友人被贬时的惆怅和对友人的恋恋不舍之情。

课后思考探究

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄原文

二、“杨花”漂泊无定,暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感;“子规”即杜鹃,在我国古典诗词中,它总悲哀凄惨地啼叫着。切合当时情事,融情入景,不着悲痛之语,而悲痛之意自现。

图文解读

点击图片→查看大图

▼▼▼

为您推荐

峨眉山月半轮秋影入平羌江水流

李白的《峨眉山月歌》峨眉山月歌峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。除“峨眉山月”而外,诗中没有更具体的景物刻划;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一明晰的'艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的诱导物。“峨眉山月”、“平羌江水”是以地名限制景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦不同。【李白的《峨眉山月歌》】相关文章:

2022-06-23 15:04

但少闲人如吾两人者耳翻译

《2019九年级语文下册第五单元23记承天寺夜游课时作业苏教版.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2019九年级语文下册第五单元23记承天寺夜游课时作业苏教版.1、二十三记承天寺夜游1解释以下句中加点的词。念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。DA项,应为“念/无与乐者,遂/至/承天寺,寻/张怀民;B项,应为“怀民/亦未寝,相与/步于中庭;C项,应为“但少闲人/如吾两人者耳。

2022-06-23 08:03

弃捐勿复道 努力加餐饭

弃捐勿复道,努力加餐饭行行重行行,与君生别离。弃捐勿复道,努力加餐饭。请你别再说要把我抛弃的话了,只希望你多加珍重,三餐可要多吃些饭啊!这两句诗描写妇人对迟迟不返的丈夫,内心的恳切叮咛:游子乐不思归,妻子却毫不埋怨,依旧对丈夫诚心关照挂念。在我的身边还有许多像张诗岚、张苡宁、李嘉城和白佳辉一样的朋友,他们让我学到了很多知道,他们不仅是我生活中的老师,更是与我并肩同行的益友。

2022-06-22 21:03

大林寺桃花 唐白居易

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。四月正是平地上百花凋零殆尽的时候,高山古寺中的桃花才刚刚盛放。大林寺:在庐山大林峰,相传为晋代僧人昙诜所建,为中国佛教胜地之一。山寺:指大林寺。《大林寺桃花》面上是偶遇梦幻般桃源境,又逢一春的讶异欣喜,再向下,深藏着乐天的无奈和新的体悟。序中慨叹:“(大林寺)由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,殆今垂二十年,寂寥无继来者。

2022-06-22 20:05

卜算子黄州定慧院寓居作

苏轼曾在元丰五年(1082年)十二月写下过一首《卜算子》的词作,是他在寓居黄州定惠院时写下的。这首词中也有一条小序“黄州定慧院寓居作”。《卜算子·黄州定惠院寓居作》解读《卜算子》词是苏轼在黄州期间的一首抒怀之作。卜算子·黄州定惠院寓居作从以上的相关解读可知:这首词是苏轼初贬黄州寓居定惠院时所作。苏轼的《卜算子·黄州定惠院寓居作》一词,尤其是上片中意象的寄托,取神题外,意中设境,托物寓人。

2022-06-22 18:05

子路曾皙冉有公西华侍坐

德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。『孔子被匡人围堵,颜渊在孔子的身后。颜渊道,夫子在,颜回怎么敢死。季子然问:“仲由、冉求可谓大臣与?”子路曰:“有民人焉,有社稷焉,何必读书然后为学。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。曾皙曰:“夫三子者之言何如?

2022-06-22 17:10

加载中...