监理工程师学习看书的顺序与进度?
2021-06-13
更新时间:2022-08-17 00:06:27作者:admin2
对于佤邦和果敢两个地方,很多人似乎只认识佤邦,造成这两个地区相差之大的主要原因还是因为我方的态度。
如果问云南的朋友,就会发现普洱、临沧、西双版纳这些地方对佤邦的接触比较频繁,但我方政府却对佤邦没有直接的交往。
如果说起佤邦,那么果敢就是很好的参比对象。2009年8月果敢同盟军脱离了缅甸中央政府,但果敢族人却依旧保持汉语。在于缅甸中央军政府签署和平协议后,他们建立了缅甸撣邦第一特区,开始了自治。
然而在主体上,果敢人依旧是汉人,他们对中国认同但没有有效的法律身份,对缅甸有法律身份但不认同。果敢人没有形成一个有效的民族,其政治信念和自治力量慢慢开始崩溃。
因此,现在的果敢人处在一种不平衡的状态,他们非常想得到汉族的承认获得有效的法律身份,但一直没有得到,而缅甸方面则喜欢果敢人重新融入缅甸政府,可果敢人并不认同。所以他们就形成了没有一个整体的民族感,而我方对他们的态度是”不支持、不接触、不认同“。
果敢汉人之所以这么多,主要是历史上有四批人的涌入:
明末随永历帝和李定国这些人一起逃入缅甸的明军残余部队;
乾隆时期征战缅甸,留下的清兵,而这些清兵有许多是汉人子弟;
洪秀全的太平天国失败后的残部逃入缅甸,以及中国远征军的后代;
”红色“时期在国内混不下去,进入缅甸逃难和讨生活的;
因此果敢人对汉族有着比一般人更强烈的认同感,而佤邦则是佤族人比较多,他们已经有自己的民族归属感。
相对于果敢,佤邦方面整体比较好些。虽然佤邦人也有着血缘、历史、文化和身份方面的问题,但他们对民族的认同感比较强。佤族是佤邦民族的主体,占总人口的七成,在民族的理念中保持团结和睦、互相学习的准则。
佤邦相对于果敢人,他们的政治信念比较坚定,他们建立了各级组织,完善了党、政、军体制,有着明确的政治目的。
佤邦虽然名义上是归缅甸政府管辖,但具体的事物都是自己解决,因为他们有自主权。在1941年之前,佤邦也是我国的领土,当年因为修建滇缅公路,无奈才把佤邦划给了缅甸。其实很久以来佤邦都是无政府状态,军阀林立,战乱不断。直到1989年与缅甸政府达成口头协议,才被设为特区,也才结束了战乱状态。
现如今,佤邦学习我国体制建立了一个强有力的政府,把汉语作为官方语言,用的钱币也是人民币,包括学校教材也是学习我国的。
进入佤邦就会发现,他们的说话、生活、文化等等都跟我们没什么区别,可以说就是一个小型的“天朝”。
其实,佤邦和果敢的区别就在于,一个被缅甸政府承认,吸收中国文化,生活水平在慢慢提高;另一个在苦苦找寻一个”家“,当因涉及到国际政治问题,所以我们无法接触和承认而缅甸政府对他们也不重视,果敢人现在的生活并不好,但他们也一直积极的学习汉人文化。
缅甸这个国家,民族很多,大概有135个少数民族,远远多于中国。目前,缅甸一共有7个省和7个邦,两个中央直辖市。省主要是缅族的居住地,而邦则是少数民族的聚集地。佤邦和果敢都是掸邦的特区,果敢是第一特区,佤邦则是第二特区。掸邦的主要民族是掸族,和我国的傣族同族。掸邦自古以来就是缅甸和中国联系最为密切的地方之一。
掸邦中的佤邦和果敢都在缅甸的北部,和中国云南省接壤。它们不仅近邻中国,同时也和中国有千丝万缕的联系。佤邦的主要民族是佤族,佤族也是中国的五十六个民族之一。果敢的主要民族则是果敢族,其实就是汉族人。
果敢人大多数和中国境内镇康、耿马有着很深的渊源。例如彭家声的祖籍就是康镇。1948年,16岁的彭家声才从中国进入缅甸,直到现在中国境内还有他的亲戚。果敢首府老街中的居民差不多有一半是1988年以后移居到缅甸的新移民。以2008年的统计数据为例,果敢特区的20多万人,有4万是缅族,有8万是世代居住在这里的果敢族,有8万是移居缅甸的华人。
华人移民极大的促进的当地经济的发展。正如果敢特区主席和总司令彭家声所说“以前我们这里根本就没有什么砖瓦房,更不用说楼房,但是这两年镇康县政府给了我们很多支持、很多方面。”2006年,中国国家开发银行的人甚至还到果敢进行了实地考察。
佤邦和果敢过去都是缅共的地盘,后来脱离缅共,独立出来。1996年,佤邦的联合军打败坤沙以后,实际控制面积增加了一倍。目前,整个佤邦地区人口大概有50多万人,缅甸总共3.5万平方公里。佤邦由于在中国边境,又和国内的佤族同族,双方的交流和合作日益增多。比如为了发展教育,佤邦从我国引进了大量退休教师到佤邦从事教育工作。同时,佤邦还邀请我国学者帮助撰写《缅甸佤邦地区志》。佤邦新闻报道中使用的语言便是佤语和汉语。
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