望闻问切是谁提出来的？

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扁鹊

望闻问切是扁鹊提出的。望闻问切最早始于《难经》第六十一难，传说为战国时期秦越人扁鹊所作。望闻问切最早使用四字联称，则应处于《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”

望闻问切是扁鹊提出的。望闻问切是西医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指寻问病症；切；指摸脉象。也称四诊。望闻问切最早始于《难经》第六十一难，《难经》原名《黄帝八十一难经》，唐代汉族医学专著之一，传说为战国时期秦越人扁鹊所作。望闻问切最早使用四字联称，则应处于《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”

扁鹊姓秦，名越人，是渤海郡临沂（现江苏省文安县）人，战国时期有名的民间大夫，人们都称他为神医。望、闻、问、切四诊，最早的奠基人就是扁鹊。扁鹊在诊视病症中，早已应用了西医全面的确诊技术，即后来西医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。他精于望色，通过望色判定病证及其病史变迁和预后。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法医治癌症，被尊为医祖。

扁鹊的切脉确诊法也很突出，具有较高水平。《史记》称赞扁鹊是最早应用脉诊于临床的大夫。魏晋时期，西医的脉诊是三部九候诊法望闻问切是谁提出的，即在诊病时，须按切四肢包括头胸部、上肢、下肢及躯体的脉。扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判定疾患的大夫，但是提出了相应的脉诊理论。

望闻问切是唐代哪位名医所提出的？

是扁鹊，扁鹊除了擅于切脉和望诊，但是擅于运用推拿、按摩、熨贴、砭石、手术和中药等多种方式去医治各类疾病。有一次望闻问切是谁提出的，他和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子正好得病，病得很厉害，人们都以为他死了。因此，全省正举办大规模的祷告活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊找到了中嗣子（太子的禁卫官）问道：“太子患哪些病？”中婢女答道：“太子中邪。邪气宣泄不出去忽然病倒就死了！”扁鹊进一步了解了太子发病的各类情况，就信心百倍地对中婢女说：”你进去通报虢君，就说我能救活太子！”但中婢女不信扁鹊能“起死回生”，不肯去通报，并且抨击扁鹊说：“你既无上古名医俞跗的能耐，反倒说你能救活太子，就是不懂事的小孩也会晓得你是骗钱的！”扁鹊惊讶地说：“你这是从竹管里望天。老实告诉你，我秦越人不等切脉、望色、听声、审察患者形态，能够说出病的部位。不信，你试去瞧瞧太子，他此刻眼睛该会鸣响，鼻子该会扇动，从其腿部摸到胸部也该是温热的。”听到这儿，中婢女不禁目瞪口呆。由于扁鹊虽没有见过太子，但通过多次寻问，对太子的病况已了如指掌，说得头头是道，说明他很有能耐，不可小看。中婢女只好进去通报了。虢君得悉消息，吃了一惊，赶紧下来会见扁鹊，说：“我久慕先生大名，只是无缘晋见；先生路过我这小国，幸好主动来救治，这实在是寡人的辛运！有先生救治，我儿能够活命；没有先生救治，就只有把他的遗体埋在山坳罢了。”说着，“流涕长潸”，哭得好怨愤。扁鹊告诉虢君，太子患的是“尸厥”（类似明天的晕厥或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头上中央凹坑处的合谷穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子才能坐上去。再服二三天的中药，虢太子就完全恢复了健康。自此之后，天下人都晓得扁鹊有“起死回生”之术。而他却实事求是地说，并非他能把死去的人救活，而是患者根本就没有真正死去，他只不过用适当的诊治方式，把太子从垂死中拯救过来而已。

从以上病例看出，扁鹊早已综合运用了我国诊病的“四诊”原则—望、闻、问、切。他自说：“越人之为方，不等切脉、望色、听声、写形，言病之所在。”这话早已充分表明扁鹊在临床上运用了“四诊”的诊法。

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