这不是作者的笔误，而是提问者的口误，或者是没有理解原著中的意思！

《西游记》原著中确实提到了三清带着礼物向如来佛祖拜献，但没有提到寿星羞辱太上老君。况且，整部《西游记》，寿星一直跟佛家走得近，跟太上老君并不亲近。

“不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊……都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献……”

我们下面重点来讲，三清地位如此之高，为什么要带着礼物拜献如来？

一、

首先我们要先搞清楚西游世界的管理方式：

玉帝是出自于道家，这时候也是大主宰，是三界实际统治者。按照现在西方国家的标准来讲，道家是执政党，玉帝出任大总统，其管理团队也以道家为主，当然也有少量佛家人。佛家呢，则属于在野党，相对于道家，属于新党派，实力稍弱一些。

在道家，也有三个元老，分别是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊，前两个天尊已经不问政事，退居二线了，偶尔出席一下天庭活动，比如这次的安天大会。而道德天尊，也就是太上老君，目前还没有退休，仍然为天庭效劳。

按照西游记中的说法，太上老君很厉害，甚至天地都是他开的，他还化身过女娲炼石补天，按照综合实力来讲，应该属于道家老大。但是在雾隐山的时候，孙悟空听到豹子精自称南山大王时，曾经讽刺过：

“李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下……”

不过，这句话也有点毛病，按理说，李老君也是指太上老君，太清也是指太上老君，太上老君坐在太上老君之右？

故意，他的本意是说，太上老君乃开天辟地之祖，还不是在三清中排后面，也暗指太上老君比较谦虚，在天庭中元始天尊、灵宝天尊比他的地位要高一些。

但不管从哪方面论，太上老君的地位都不会低于如来佛祖，况且在天庭中也是有排序的：

“三清、四御、五方五老、六司、七元、八极、九曜、十都……”

二、

那么，如来佛祖属不属于这个行列呢？

关于这个问题，孙悟空曾经问过七衣仙女，她们这样说的：

“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。”

我看过很多很多人的分析文章，大家几乎都把如来佛祖放到了五方五老里面。五方五老确实包括佛老，但是在孙悟空大闹天宫之前，这个佛老并不是指如来佛祖，而是指燃灯古佛。

理由也很充分，在孙悟空大闹蟠桃园的时候，蟠桃会参会人员中并没有如来佛祖，却有燃灯古佛。而且燃灯古佛在开会之前，还特意窜了一下门，找到太上老君谈经论道，这也不是我瞎说，在孙悟空去偷仙丹的时候，就有描述：

“原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。”

之所以说这个佛老指燃灯古佛，是因为，在孙悟空当齐天大圣的时候，他是认识五方五老的，还跟他们谈兄论弟：

“见三清称个‘老’字，逢四帝道个‘陛下’。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。”

既然孙悟空都认识五方五老，若这其中包括如来佛祖的话，那么为什么后来孙悟空见到他，还说不认识呢？

“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”

三、

由此可见，如来佛祖其实是新人，在他接任灵山掌门人之前，灵山实际掌权者其实是燃灯古佛，他是后来居上。

也正是因为如来佛祖刚刚继任掌门人，在灵山的位置坐的并不稳，所以在天庭中也尚未获得职务。

而玉帝之所以要请他来降服孙悟空，一方面确实是对孙悟空地身份产生疑问，另一方面也是给如来佛祖一个机会，同时也给天庭一个信号，朕要引进人才了。

这才有了如来佛祖前来降服孙悟空，因为他在灵山的位置不稳，走之前还嘱咐手下，好好施法，保护大本营：

“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”

也正是因为他降服了孙悟空，才使得如来佛祖在天庭的地位猛升，当然，他也获得了个治世之尊的称号，这一点孙悟空对南山大王说过：

“佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下……”

但如来佛祖的这个称号，也并不稳固，以前也不是他的，因为后来孙悟空就被打脸了。

打他脸的是东来佛祖，也就是弥勒佛，他不仅纵容小徒变成如来佛祖的样子招摇撞骗，对孙悟空时，也给他了个下马威：

“我为治世之尊，慧眼高明，岂不认得你！凭你变作甚物，我皆知之……”

哼，你个猴子，如来佛祖不过就降服了你一个，你就说他是治世之尊，睁开你的猴眼看看，我才是治世之尊。

四、

由此可见，如来佛祖在灵山的地位，也并不怎么稳固，在天庭领福利的是燃灯古佛，在灵山动不动顶他的又是东来佛祖。

但刚才我们也提到了，就算你是如来佛祖，就算你是太上老君，在玉皇大帝面前，还是得称臣。而他们俩的不同，就在于，一个在天庭有具体的职务，一个没有。

太上老君够牛了吧，在道家的地位也至高无上，王母也高看他一眼，但是他毕竟是臣子，有事还是得向玉帝汇报：

“老君朝礼毕，道：‘老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之。’”

也就是说，太上老君面对玉帝也是得行礼的，得称对方为陛下。

同样，如来佛祖要想见玉帝，也是得经过一系列手续的。后来他降服了孙悟空后要走，是天蓬拦住他不让走。

当时如来佛祖是这样说的：

“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”

很多人觉得这是如来佛祖不屑于见玉帝，显示他厉害，其实不然，是因为他没有奉仙禄，不能随便进出天庭。

不仅他，当初二郎神降服孙悟空后，就跟自己的梅山六兄弟说：

“贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。”

五、

由此可见，如来佛祖，其实在天庭的地位，在安天大会召开之前，甚至比不上弼马温。

这时候就有问题了，在天庭，玉帝明明还有三清可以用，为什么却舍近求远，非要去请什么如来佛祖？

说到底，这就是玉帝的烦恼所在，他们这些神仙整天混日子，不想干实事，玉帝都调不动。

举个很简单的例子，孙悟空的本事没那么强大，却能一路打到凌霄宝殿，其他神仙都不敢拦：

“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。”

后来的取经路上，随便一个小仙下凡，都够孙悟空吃一壶的，而在此时，连本该护驾的四大天王都逃了，足可见，这就是天庭危机。

而引进了西天如来势力，这是这些神仙们没有料到的事情，也给他们带来了深深的危机感。毕竟本土的道家势力被西方佛家势力入侵，确实不是一件多么值得高兴的事情。即使此时的如来佛祖在天庭毫无地位可言，但是人家实力在这摆着啊，其他神仙也得慌一慌的。

当然，这个世界上没有免费的午餐，玉帝在获得如来支持的同时，也得给人家行方便，支持后期的西天取经，将佛经传到东土大唐。

讲到这里，我们就可以回到题目了，为什么三清要拜献如来佛祖呢？

六、

首先我们得搞明白，这个拜献的意思，可不是跪拜哦，三清也没有卑微到那种程度。

其实有点类似于我们常说的，拜托你啦，难道要跪下来求人家帮忙？

再比如，我们也会很有礼貌的讲，我拜读了您的大作，这只能说对你佩服，但并不是跪着读你的书。

毕竟如来佛祖是第一次到天庭，有客人远道而来，作为本地的神仙们，确实需要有所表示，这才有了三清的带头：

“五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通……都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：‘感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢！’”

因为是玉帝发话让大家来参加安天大会的，大家也是因为如来佛祖降服了孙悟空才参会的，自然得懂礼貌，而不能把客气话当成地位的高低。

就像朝中一个比较受重视的大臣过生日，结果王爷也去了，在门口冲你拜了拜，你就不知道姓什么了，绝对自己地位比王爷都高了？

当然，朝中也不乏阿谀奉承者，见灵山实力强大，于是趁机讨好。这也不能全怪他们，就算是王母娘娘不是也在讨好佛祖嘛，还拿出来私藏的大蟠桃，别忘了之前她可是说大蟠桃都被孙悟空吃了：

“今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆安天大会，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。”

而且王母娘娘都是行礼的哦：

“众皆畅然喜会，只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、毛女，飘飘荡荡舞向佛前，施礼……”

就算三清心里不痛快，也不能在这时候表露出来啊，毕竟后来的路还长着呢！

后来取经路上，太上老君没少给如来佛祖增加麻烦，或许根源就出在次。

所以，如来佛祖虽然在安天大会上出尽了风头，实际上他的日子也不好过，甚至连蟠桃都拿不到了。没办法，吃掉了十次转世的金蝉子，这才度过无法续命的难关，不然，取经早就开始了，何必等五百年？

三清拜如来？寿星羞辱太上老君？这是《西游记》原著中的意思吗？显然不是！我们看看原著第七回·八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿究竟是不是这么个意思。话说孙悟空大闹天宫只打到通明殿里，灵霄殿外，被王灵官和三十六员雷将围住但却拿不住他。玉帝遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。

接到圣旨后如来佛不敢怠慢，立即带着阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外，一看正打的激烈。如来叫停了打斗，自己亲自与孙悟空打赌比输赢：

佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”

孙悟空初为人身，自高自大，仗凭着七十二变和一个筋斗十万八千里的绝技没有把如来佛放在眼里。

比赛的结果是如来佛一个巴掌就把孙悟空压在了五行山下，十万天兵天将搞不定的齐天大圣被如来佛祖一个手掌就解决了。为了答谢如来佛救驾之功，玉皇大帝决定宴请如来，玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。

不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。

这里边确实有拜献一词，但是这个拜献并不是鞠躬施礼更不是磕头下跪，而是仅仅表示感谢的意思。

在道教体系中三清的地位是至高无上的，这个体系就是三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。尤其是太上老君是道祖，而且是开天辟地的大神，是西游世界头号大神。这玉皇大帝和如来佛都要在三清之下，玉帝只是三清授权他掌管天庭事务，是天庭名义上的最高长官。如来只不过是五方五老之一，是天庭在西牛贺州的州长。

如来佛大老远的奉旨从西天来到天庭把孙悟空压在五行山下算是为天庭立了大功，是有功之臣。因此玉皇大帝要宴请他以示慰问，为了表示重视，玉皇大帝特意邀请了三清到场。老哥仨来到现场向如来表示感谢，纯粹就是走走过场，让如来心里有成就感和满足感。

果不其然，如来回到西天后对三千诸佛诉说天庭之行的经过，着重强调：

玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立安天大会谢我，却方辞驾而回。”

大众听言喜悦，极口称扬，如来佛被玉帝亲自接见，三清亲自到场表达感谢，这让如来佛非常有面子，倍感自豪。

再看寿星是怎么说的：

“始闻那妖猴被老君引至兜率宫锻炼，以为必致平安，不期他又反出。幸如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。

孙悟空能从八卦炉中逃脱是太上老君故意放他一马，不想要他的命，因此在八卦炉里故意开通巽位。巽位有风无火以便让孙悟空躲在里边。当然故意放跑孙悟空是太上老君的最高机密，岂是寿星一介小神所能知晓的，寿星看到的只是表面现象，从表面上看寿星说的是事实，但也没有羞辱老君之意重点是在称赞如来佛法力高强。

结语：人生要有仪式感，三清到场让如来佛感受到了天庭对自己的重视；寿星意在恭维如来佛。总之，安天大会皆大欢喜！