一个不好的现象能长期存在的主要原因恐怕是与适合存在的环境有关，要想从根本上解决就必须有针对性的措施，建议：在大石桥附近空旷的地方，在不影响交通和周边居民休息的前提下，划出一片夜市摊点，让正常的事情驱赶走不正常的事情。（通常情况这种无利可图的好事情没有人愿意去做）

尬舞虽有不雅之处，但也是一部分人锻炼身体的一种方式，它简单易学，没有特定的动作标准，只要听着音乐身躯随音乐扭动就可以。跳舞可以，前提是自己高兴快乐的同时不能影响到别人，如果遭到别人的反对那就不好了。每个人有每个人的兴趣爱好，所以不要以个人的观点去攻击或侮辱他人的爱好。这个世上从来就没有什么对错之分，只不过是站的角度不同而已。总之尬舞也是全民健身的一种锻炼方式，以不扰民为宗旨。

如何看待郑州“尬舞团”被取缔一事？

人可以多高端，就可以多恶俗。但是尬舞的现象让我们的一块遮羞布被硬生生扯下来了，现在港、外媒都在报道这件事，多少会让我们丢脸。而且你可以看一下我的补充回答，对于还没有个人完整认知和价值观的未成年人，会起到反作用。有一些很下流低俗的动作。

如果只是私底下尬舞，相信没有谁会阻拦，但在公共场合尬舞，就完全不一样了，因为在公共场合尬舞会影响到他人，自由是有边界的，自由应当建立在不影响他人的基础上，否则无边界的自由就会在人与人之间造成极其恶劣和严重的冲突，社会上存在喜欢尬舞的人，也必然存在反感尬舞的人，尬舞对他们的生活造成了严重的干扰，影响了他们正常的生活，特别是那些还未成年的孩子，他们还未走上社会，还不具备独立的判断和辨别能力，接触美好的事物会给他们的人生以正面的引导，而追捧丑恶低俗的事物会让他们混淆善恶美丑，给他们的人生以误导。在公众场合尬舞，就是将那些大多数人都认为是丑恶低俗的事物强行地摆在那些还是一张白纸的孩子们面前，他们无法辨别，只能被动地接受，我想，这是每一个父母都不会想要看到情形。

我是老田，我来答。我觉得对郑州尬舞团不能一棍子打死，毕竟这是一种新兴的大众世俗狂欢。

但任何公众行为或社会行为必须以不伤风、不败俗、不扰民、不违法为前提。郑州尬舞也一样。

由古至今，中原文化多以雅文化自居，郑州尬舞出现后造成的群体反应显然打破这一定律。纵深推及，尬舞文化的流行不仅仅是郑州的尴尬，也是整个河南的尴尬或整个中原文化的尴尬。

为什么这么说呢？在文人雅士心中但凡“俗文化”均盛于北方，如关外或边外。比如，东北的大秧歌和二人转，以及后来延续出来的“赵氏小品”。

尽管“二人转”清末民初屡遭封杀，但不能否认的是纯粹来源自民间艺人的“二人转”有“九腔十八调七十二嗨嗨”。而郑州尬舞呢？很抱歉地说，从当初的放松、轻松、解压已变成后来的群魔乱舞，乃至于扰民。

当一种大众世俗狂欢哪怕一种艺术，一旦变成了扰民行为，多了黄色、下流的成分，就有理由被“消灭”。艺术不是乱来，尬舞不该下作。郑州尬舞团被取谛即是如此。