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个人感觉，喜欢尤三姐，喜欢她敢爱敢恨的性格！

一、从外表上评论

尤二姐的美，是雪为肌肤花为肠，应该是非常白嫩，温婉美艳。王熙凤本就是美人胎子，但贾琏见了尤二姐一面，就动了把她娶回家的心思，可见尤二姐绝色妖媚；尤三姐的美，堪与钗黛媲美但又不尽相同，明艳标致，风华绝代，倾国倾城。

二、从性格上评论

二姐性格和善，温柔细腻，体贴贤惠，能逆来顺受，但比较懦弱，比较水性；三姐性格善良，柔中带刚，自尊清醒，泼辣痴情，敢爱敢恨，倔强刚烈，是带刺的玫瑰。

三、从品行上评论

二姐因感激姐夫贾珍给自家的照顾，不得已和姐夫有染。后在姐夫贾珍的安排下，与贾琏偷偷成亲，她转为改过从良的心态。历经王熙凤、秋桐等人的折辱，二姐选择自杀。自杀前她还自怨自艾，自责，屈辱自卑。

三姐因单方面爱上柳湘莲。订亲后痴痴守望着情郎，后遭柳湘莲悔婚，三姐为证清白，在交还定情信物雌雄宝剑后，自刎身亡。

《红楼梦》中巧姐儿真的嫁给了刘姥姥外孙板儿了么？巧姐儿最后的结局如何？

此问题的的确确是一个问题，但如果顺着此问的方向去作出回答，所得到的答案，也就没有任何意义了。

为何要如此说呢？

因为《红楼梦》的写作手法，与其它小说是截然不同的，所谓一笔两写，一喉二歌，使她形成了正面与背面两种完全不一样的故事。正面写的是钗宝黛的爱情与四大家族的没落；反面写的是白骨如山的末世和明清易代的历史。

而这个问题就是以假语村言的正面故事为基础，作出的提问，顺着这个方向去回答，那答案也必然属于假语村言，毫无意义。如果要使回答出来的东西有意义、有价售，那就必须彻底忘掉和抛弃表面的故事，透过假语村言，去探究和发现背面的”真事隐去”。

那么该怎么去做呢？我们不妨就以这个问题为例，来谈一谈。

势败休云贵，家亡莫论亲。

偶因济刘氏，巧得遇恩人。

这是巧姐的判词。从表面文字上看，以及书中它处隐约透出的信息，再加上主流红学专家的解读，使我们相信，贾家败亡后，巧姐为刘姥姥搭救，并最后嫁给了板儿，变成了一个持家的农妇，过上了安稳的日子。这种结局的确看上去是合情合理的，但是，这毕竟是建立在假语村言之上的表面故事上的结局，在背面被隐去的真事，就应该是另一种景象了

首先，巧姐的判词，是用谶纬隐语的形式写出来的，绝不能简单地只去理解表面字义，必须以谶语的方法去解读。而解读巧姐这个判词的关键之处是名字。

相信大家都知道，书中人物的名字都不是随随便便就起出来的，而是经过仔细斟酌，给每个名字都赋予了一定含义的。

那么，我们就来谈谈“巧姐”与“刘姥姥”所隐藏的含义：

巧姐为什么会叫“巧姐”第四二十二回写道：

凤姐儿道：“这也有理。我想起来。他还没个名字，你就给他起个名字，一则借借你的寿，二则你们是庄稼人。不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。”刘姥姥听说，便想了一想。笑道：“不知他几时生的？”凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”刘姥姥忙笑道：“这个正好。就叫他是巧哥儿。这叫做‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定要以我这名字，他必上命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不逐心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”

农历七月初七，原本是“乞巧”节。而书中：“大姐儿”一直未起名字，在凤姐儿的请求下，刘姥姥给起了名字后，又强调却从这“巧”字上来。这一过程，描述的不正是一个“乞巧”的故事吗？换言之，如果要将凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字的这段描述，给命上一个名字的话，那么这个名字就应该是“乞巧”。

关于“乞巧”节，许多朋友很容易地想到了唐明皇与杨贵妃，于七夕之夜的海誓山盟。其实，唐朝诗人林杰有一首流传很广泛的七绝《乞巧》：

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

这首诗通过唐代过七夕节的盛况，描述了少女们在牛郎织女相会之夜，利用穿一条条红线，向织女“乞巧”，而渴望能够得“巧”。这与凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字而得“巧”的描述，可谓殊途同归。

然而，二者同样“乞巧”得“巧”的这个描述，实际并没有特别的意义。那么书中如此写来的目的是什么呢？

《全唐诗》中收录了林杰两首诗，一首就是《乞巧》，另一首叫《王仙坛》：

羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。

不知千载归何日，空使时人打旧坛。

我们来稍稍品味一下这首诗，就会发现其特别契合《红楼梦》的语境：朱姓的图腾为赤心木，因而书中以“草木”来隐指朱明。那么“草木尽凋残”，不正好可以象征明朝的灭亡吗？而首句“羽客已登仙路去”，又似是在指崇祯帝自缢，再结合后两句，这首诗仿佛就是对大明王朝灭亡进行的凭吊。更“巧”的是，作者林杰生于831年，于847年卒时虚岁17岁；崇祯这个年号实为1628年至1644年三月十九日，亦虚为17年。这也就是说，“巧姐”这个名字，实际隐藏着对大明王朝灭亡于崇祯十七年的凭吊。

也就是说，因为林杰的这首《王仙坛》，恰巧能夠表现出“悼明”之意，为了引出这首诗，也为了能够更好地“真事隐去”，作者就用“乞巧”节、给巧姐取名的曲笔，拐着弯地来将其引出。好在林杰只存有这两首诗，从而使作者利用了这种特殊性，来方便读者能以此探知其真实用意所在。

刘姥姥之“劉”关于“刘”字，当然是指刘姥姥。小说中有数关于刘姥姥的描写，其狡黠、质朴、粗鄙、世故等形象，给人印象太深刻了，以致专家与读者都认为刘姥姥在《红楼梦》中，代表的就是低层劳动人民的形象。

而吴氏红学的吴雪松老师则指出，刘的繁体“劉”拆开，就是“卯金刀”，而“金”代表着后金与满清。

在我国历史上，自西汉末年就开始有了关于刘姓的“金刀之谶”，此后历经千年，对历史进程产生了极大的影响。“金刀之谶”的背后，意味着反叛杀戮、天下天乱和改朝换代。

（王杲）

小说第六回，介绍刘姥姥的女婿为什么叫“王狗儿”这个名字呢？这是因为努尔哈赤的外祖父名王杲，“狗”就是从“杲”的谐音而来。王杲作为明朝的建州右指挥使，于1562年之前开始反叛明朝，1574年被李成梁抓捕后送往京城，次年被凌迟处死。

王狗儿的儿女分别名板儿和青儿，“板”字拆开即“反木”，意为反叛朱明；青儿，则是隐指皇太极于1636年称帝，将女真族改为满族，后金改为“大清”。而刘姥姥、王狗儿、青儿、板儿即是从王杲、努尔哈赤、皇太板、福临的关系中演化而来。刘姥姥一进荣国府，隐指皇太极带领后金军于1629十月进犯北京的“己巳之变”；二进荣国府，则是隐指1644年多尔衮与降将吴三桂一起战败李自成后，于五月初三进入北京，开始逐渐鲸吞蚕食明朝的所有土地。

而巧姐判词的那幅图中“一座荒村野店，有一个美人在那里纺绩”，这个“纺绩”当然不是指巧姐嫁给板儿，成了一位操持家务的农妇。从“乞巧”节牛郎织女相会，可以从这幅图中联想到织女的形象，而这幅图的重点就在“纺绩”二字上。

南梁江淹的《杂体诗.效陶潜》云：但愿桑麻成，蚕月得纺绩。

宋朝梅尧臣的《和孙端叟具纺车》云：蚕月必纺绩，丝车方挑掷。

蚕月即农历三月，可见图中之景象，其实也是隐指崇祯十七年三月十九日，大明王朝灭亡，山河破碎。

这样，巧姐的判词就容易理解了：

所谓“事败”“家亡”，与秦可卿判词中的“画梁春尽落香尘”，李纨判词中的“桃李春风结子完”一样，皆指三月十九日大明王朝的灭亡。“偶因济刘氏”的“刘”，则是隐指满清，“济”也并非接济救助之意，而是隐喻送给了满清灭明的机会。

刘姥姥一进荣国府，隐1629的“己巳之变”，文中提到“贾琏的女儿大姐儿睡觉之所”，隐指的是太子朱慈烺生于这一年的二月初四（也有说2月26日）。而刘姥姥二进荣国府的1644年甲申之变之后，朱慈烺虚十六岁。

那么最后一句“巧得遇恩人”的恩人，就不能真当“恩人”理解了，须知“恩”的前题首先是遭难，而“恩人”当然是刘姥姥影射的满清，此处则特指多尔衮。即满清进入北京后，抓到了朱慈烺，随后多尔衮借口将其杀害。

其实关于朱慈烺的结局扑朔迷离，有“南北太子案”和“逃走”及“被救”多种传说，而判词中隐写的应该是“北太子案”。

在“被救”说中，讲的是朱慈烺被送到了刘宗敏的军营中，巧遇其老师、东宫讲读之一李士淳。后因李自成兵败，李士淳趁乱将太子救出，顺海路去到了其老家广东梅州。此说与“偶因济刘氏，巧得遇恩人”也很贴近。

无论是哪一种说法，也都不会是表面故事中的被刘姥姥所救，然后嫁给了板儿，变成了一位农妇。

红楼梦游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦那一章，就已经把巧姐的命运说明白了。那就是：有一副画，画一个美女在一个荒村野店纺绩。

这实际是已经点明了巧姐的归宿。

后面配那句话更说明这点。势败休云贵，家亡莫论亲，偶因济刘氏，巧得遇恩人。这实际已经说明了，当贾家败亡后，巧姐是让刘姥姥一家给救了，而且已经成为一个会干农活的村妇了。

但是问题的焦点是，巧姐究竟嫁没嫁给板儿。这里红楼梦里却没有点明，因此也就成为后来人们研究红楼梦揣测的焦点。

不过有一点可以证明，刘姥姥一家为了救巧姐，应当是付出代价的，否则就不能称为恩人了。

那么巧姐究竟出什么麻烦呢？我怀疑这可能与王熙凤有关系。大家都知道，王熙凤不但在贾家耀武扬威，而且官场诉讼上面也有涉足。贾家败亡了，自然有人找王熙凤算账。可是王熙凤应该死了，贾琏也应该下到大狱或者充军了。所以巧姐就受到牵连。

至于是成为官妓还是别的，由于不属于本问题的焦点，所以老农我不想多费笔墨讨论。但是有一点得说明，因为贾家是个大家族，亲戚朋友，肯定不会少，就是贾家本族逃过这一劫的恐怕也大有人在。如果有一个人帮忙一下，那也就没有刘姥姥一家什么事了。

可是就是没有人肯伸出援手，有的人可能还会落井下石。

现在咱再看红楼梦游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦那一章，留余庆那首歌，歌词是这样的：

留余庆，留余庆，忽遇恩人。幸娘亲，幸娘亲，集得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱，忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹！

这里没有提别人，只提了她的狠舅奸兄。狠舅当然是她的亲舅舅王仁，至于奸兄是谁却出现争议。

巧姐没有亲哥哥，但堂哥倒是不少。从与巧姐血缘关系最近的人来看，那就是贾兰了。而且从种种迹象来看，贾兰确实不但逃过了那一劫，而且后来还很有出息。但是我却不认为是他，因为曹雪芹写贾兰恐怕是为贾家留一个中兴之人。他应该是一个形象正面的人，具体论证我也不想多说。

其实在刘姥姥第一次进大观园时，曹雪芹先生就已经用对比手法告诉我们奸兄是谁了。你看红楼梦是这样写的：

刘姥姥千恩万谢，拿了银钱，随周瑞家的来至外面厢房。周瑞家的方道：“我的娘！你见了她怎么倒不会说了？开口就是‘你侄儿’。我说句不怕你恼的话，便是亲侄儿，也要说和柔些，那蓉大爷才是她正经侄儿呢。她怎么又跑出这么个侄儿来了？”

贾蓉只所以这时出现，就是用他和板儿进行对比。这也是曹雪芹让他出现目的。而且这贾蓉为人实在不怎么样，他更符合奸兄的形象。

现在回归正题，巧姐究竟有没有嫁给板儿。板儿进大观园时是五岁，巧姐三岁，岁数正相当。这就加大他们成为夫妻的可能性。而且塑造这个人物出来，恐怕就是让巧姐嫁给他的。

也许有人认为板儿配不上巧姐，可是你别忘了，巧姐后来的地位恐怕不如板儿。究竟有没有失身都在两可之间。

也许你认为板儿家太穷，这你可说错了。自从刘姥姥和贾家联上线以后，刘姥姥家一下子上了一个台阶。她们甚至能够有钱救巧姐，这也不是一个普通农家能做到的。

从种种迹象看，板儿就是能够唯一能够照顾巧姐一生的人。而且从书中情节来看，曹雪芹前八十回写的人物，也只有板儿最符合做巧姐丈夫的了。曹雪芹虽然是文学巨匠，但红楼梦毕竟还是小说。不可能在后四十回用很大篇幅给不是主要人物的巧姐，再塑造出一个丈夫出来。这也是一般作者都明白的道理。