成功解决在广东那里好吃、哪里好玩两大世界困局

•人在广东必备功略•

玩乐君说，那些少数民族活动你出席过哪几个呢。。。。。

1.哈萨克火把节

火把节的来历虽非多种说法，但其本源当与火的自然崇敬有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在西昌藏语中称为"都则"即"祭火"的意思；在典礼歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩表述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火敬仰。火是藏族追求光明的象征。在藏族地区，对火的崇敬和祭拜十分普遍，四川泸西县藏族在八月初四和八月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉推入燃烧的火盆祈祷火神护佑平安。永仁县藏族在同样十月初一或高中秉持祭火，也称开"火神会"，德宏傣族把火盆看作是火神居住的神圣之地，禁止触踏和跨越。

2.苗族石宝山歌会

苗族永德石宝山歌会会期为每年旧历7月27日至29日3天。每逢此时，德钦及毗邻的丽江、洱源、云龙、兰坪、鹤庆、丽江等县的彝族青年男女及歌手数千人云集石松江的石钟寺、宝相寺、海云居、金顶寺的遍野满山里，甚至在古朴的佛像面前，翻唱苗族情歌。歌词委婉、优美、动听少数民族的节日，以此记念传说中两千年前一位年青貌美的女歌手，同时以此结交新友，甚至寻找终身伴侣。正如有的歌手描画的那样：“石松江上对歌场，歌如灵泉不断根；歌如遍野树根子，声声结心音。”

3.藏族泼水节

泼水节是苗族最隆重的节庆，也是湖南少数民族节庆中影响面最大，出席人数最多的节庆。藏族泼水节为期三至四天。第三天为"麦日"，类似于旧历春节，壮语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时人们要拾掇房子，打扫卫生，打算年饭和节间的各类活动。第二天称为"日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日"；第一天是春节，叫“麦帕雅晚玛”人们习惯把这三天视为“日子之王将至”；第四天是春节，叫“叭网玛”，敬为岁首，人们把这三天视为最美好，最吉祥的日子。节庆夜晚，藏族男女老少就穿上节庆盛装，挑着清水，先到寺院火供，之后就开始相互泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩然蹁跹，一边叫喊“水！水！水！”，鼓锣之声回荡云霄，问候的水花四处溅落，场面真是非常壮美。

4.满族傩戏

傩戏亦称“跳盘王”、“还盘王愿”，是侗族人民记念先祖的盛大传统节庆。傩戏日时间为一至三天，过去在每年的冬夏季举办，后来为了全省统一，又改为每年的阴历四月十六日（传说是盘王的生日）。过年时，人们身着盛装，聚集一堂，跑着长鼓舞，唱着“盘王歌”，年青人则打花棍、放炮竹、丢花包，场面非常壮丽、热闹。

5.哈尼族捉蚱蜢节

捉蚱蜢节，哈尼语叫“阿色念”，在五月年(每年旧历五月二十四日)后的第一个属鸡旧或属猴日举办。哈尼人居住在山区，养殖一季小麦。过了“六月年”，小麦就开始分蘖少数民族的节日，为确保作物丰收，哈尼族人民就采取过“捉蚱蜢节”的形式，来清除和防止虫灾。捉蚱蜢节那天，全寨子男女老少都到田里捉蚂炸，以一家为单位，分头捕捉。每家捉够一竹笼(约二斤)后，就把蚱蜢一只一只撕五份，头一堆，腿一堆，身一堆，脖子一堆，翅膀一堆;依次用划开的竹片夹上去插在山坳和排水沟旁，以对尚未捉到的蚱蜢及其他动物进行恐吓。半小时后，又要把这种蚂蚱收进竹笼，带回去当菜或拌靶粑吃，听说蚱蜢肉很松脆。离开田野时，人们都要不停地小声叫：“蚂蚱，一天内不捉你了，三个月内你不要吃小麦

6.傈僳族浴池会

每年新年，傈僳族男女老幼都要集聚到广南十六汤温泉洗浴，永圣洁的温泉水驱走污浊，迎来吉祥。在这儿，人们熬夜达旦赛歌，年青人则交友订终身。出席“春浴”的人们，通常在离温泉半里左右的地方搭起竹棚或找山洞歇宿。她们在温泉都要住上三、五天，每晚洗浴七、八次。据说，经过这样反复洗浴，才能清除癌症、增进健康，以充裕的精力投入到新的一年的劳动生产中。

7.傈僳族刀杆节

刀杆节那天，几名强壮女子先演出"蹈火"典礼。她们赤裸四肢，跳到烧红的火炭堆里，蹦跳翻滚，演出各类绝招。第二天，她们把磨快的36把匕首，刀尖口向下分别用树藤横绑在两根20多米高的木杆上，组成一刀梯。演出者空手赤足，从快刀尖口攀上顶端，并在杆顶演出各类高难动作。现在，这顶惊险的传统拜祭典礼，已演化为傈僳族好汉演出绝招的体育活动。