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这些年，我总在思考一个问题：

人生的意义究竟是什么？

难道是我们平时所说的成功吗？

我见到过很多成功人士他们生活的并没有我们想象的那么完美。

无论一个人取得了什么样的成绩总有我们看不到的辛苦。

很多人以为只要自己成功了就能挣脱整个巨大的枷锁

而实际上所谓的成功只不过是换一种修行的方式尝试另一种苦难：成功之前，你遭受的是琐碎生活的折磨，成功之后，你遭受的孤独的折磨。

也可以说：所谓的成功，无非是换一种方法受苦。

没有谁的人生是不苦的无论有钱的还是没钱的，有权的还是没权的在你看得见和看不见的地方，家家都有本难念的经人人都有说不出的苦，只是每个人的阶段不同，方式不同。

人生是一个天平

一个托盘叫“人前富贵”

另一个天平叫“人后受罪”

这两者永远都是平衡的

直到最近我们终于悟到了答案：人生就是一场修行。

人生在世，唯一能解脱的方法就是把生活当成一种修行要明白我们所经历的每一件事（好事或坏事）遇到的每一个人（好人或坏人）都是来度我们的我们经历的每一份惊喜，遭受的每一份痛苦都是让我们觉悟的。或好或坏，或痛苦或开心都只是我们修行的参照。

看透成功的代价，是留住成功的妙招；发现苦难的意义，是面对苦难的唯一办法。

世界上的绝大多数人一生都活在假象里只有在临终的那一刻才能觉醒发现自己一辈子都活在对他人的羡慕中一辈子都在期待别人对自己的恭维却从来活不出真正的自己。

他们只有当生命临终的那一刻发现人生的真正意义就是活好每一刻每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负然而此时他们的人生也已经结束。

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那么，人生该怎么修行？

我们经常看到身边有这样一些人他们为了逃离所处的环境，就宣称要离开世俗然后去某个清净的地方去修行，但是这种人往往都修不出个什么结果。

为什么呢？

因为他们还没有看透：人生真正的修行道场，就是红尘俗世。

《金刚经》里说：

“凡以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。

“凡所有相，皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来”。

意思是：

凡是在形式上拜佛的人，或者执迷于佛祖表象的人都是迷上了邪道，永远都见不到真正的如来。

而如果一个人不再被事物的表象所迷惑能看透各种事物表象背后的本质就相当于见到佛祖的真身了。

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不着相，不住相，才能见如来。

如果放弃生活而去修行，其实就是南辕北辙！

真正的修行既不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院庙宇。你若真能参透人生，你闭眼的那一刻就能望见净土。

因此，最好的修行道场就是红尘俗世最好的修行方式就是“红尘炼心”

所谓红尘炼心就是：当你遭遇困难的时候，你要从容应对当你遇到惊喜的时候，你能坦然处之用苦难磨砺自己梦幻红尘试炼，用诱惑锻造自己这就是红尘炼心。

把你俗世里遇到的每一件俗事，每一个俗人当成你修行的工具，它们都是来度我们的。

修行，就在当下！

修行不是一种对现实问题的逃避恰恰相反，每一个现实问题都是你修行的最佳入口，都是你的道场：

如果你创业的道路艰难险阻，创业就是你的道场；

如果你的爱人之间有隔阂，夫妻关系就是你的道场；

如果你的孩子沟通有问题，教育就是你的道场；

如果你的身体有了问题，生死存亡就是你的道场。

每一件烦恼是道场，每一次情绪是道场，每一次恐惧都是道场。

举个例子：

很多人可以处理好各种工作关系，就是处理不好夫妻关系，每次一和爱人对话，说不上几句就要争吵。

假如从现在开始，当你想发火的那一刻，你能站在对方角度思考问题，理解一下对方的不容易，然后心平气和的沟通，如果你能有10次这样的经历，你就会发现夫妻关系会融洽很多，完全可以不用让自己总是情绪激昂。

更重要的是，时间一长你会因此而变的宽容，因为你看到了别人的苦难，学会以他人角度看待问题，并学会了自我反省，并获得长足进步，这就是修行。

这个办法不仅适用于夫妻之间，也广泛适用于同事之间，父子之间，等等各种关系。

修行的道场就

在你人生的每一个痛苦之处

在你每一次想冲动的时候

在你每一次急不可耐的时候

千万不要试图跳过现实的各种问题。

妄谈修行和各种高尚，那一定是空谈。

工作的问题，婚姻的问题、教育的问题、生死的问题哪里有问题，哪里就是我们的道场。

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当下即是修行，闭眼就是净土。

直到我们可以直面得失的时候能有一种舍我其谁的感觉我们就解脱了。

直到我们可以直面生死的时候能有一种视死如归的精神我们就大悟了。

修行的目的不是为了与世隔绝，绝尘而去而是为了一种人生的洒脱。

因为你将拥有一种看穿事物的能力能对世事和人心抽丝剥茧一眼看穿人心，直达事物本质于是你将看到最真实的世界。

《金刚经》里说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电梦幻红尘试炼，应作如是观。修行到一定阶段，你将拥有一眼窥见所有事物本质的能力，此时一切表象在你面前都如梦幻泡影。万事万物在你面前，如同洞若观火，你可以随时将红尘世俗置之度外，这就是一种洒脱。

这个能力被中国人称为“道”瑜伽称为“梵”，儒家称为“仁”，佛家称为“佛性”。

一旦拥有了这种能力，就可以融化万物，和万物和谐与共，不增不减。

一旦拥有了这种能力，就有了一种创造力，可以从无到有，从0到1。

拥有这种能力之前，是“我在活着”拥有这种能力之后，是“我看着我在活着”;

就像玩游戏

有一天你忽然发现

自己根本不是游戏里面的主角

而是玩游戏的那个人

这就是生命之光，可自照，亦可照人。