放弃举国体制，我们还是发展中国家，集纳税人的钱去发展若干个项目，供几个人拿冠军，就是劳民伤财。应该让各体育项目成立真正的自主自立自生的体育协会，缴纳会员费用，以会员费用为主，国家拨款为辅，合理利用，用于教练员，运动员的教育与培养经费。

冉雍“居敬而行简”的政治主张，对教育教学工作有何借鉴意义？

“居敬而行简”语出《论语.雍也》。原文是：仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”

大概意思是：冉雍询问子桑伯子，孔子说：“为人可以，但处事简约。”冉雍说：“立身庄重而处事简约，以此来管理他的民众，不也可以吗？立身简约而处事简约，不是太简约了吗？”孔子说：“你说得对。”

居敬行简意思广博厚重，但仅从重责益行而言，对教师又意义非凡。师者，从事教书育人的崇高事业，慎之又慎，谨小慎微，弹尽竭虑地做好每一件事情。生怕自己些许的懈怠、草率，或者失误，贻误学生的美好青春时光。行事出于本心，责任意识极强，愿意做得更好。做事讲究方法，方法简单而益行，严谨而高效。这关乎培养合格的社会主义建设者和接班人的千秋大业，意义定然深远。

正如人民教育家于漪所说：今天的教育就是明天的国民素质。教育，一个肩膀挑着学生的现在，一个肩膀挑着祖国的未来。她一个90岁的耄耋老人，60年的教学生涯，坚守“在讲台上用生命唱歌”。她深爱着学生，痴迷着语文教学。她说：“我做了一辈子教师，但一辈子还在学做教师！”她用这样的话语不断地鞭策着自己，也勉励着更多的青年教师。于漪老师：“耄耋仍心系，恩泽及草虫。”的师者操守不正是对居敬行简的最好阐释吗？

师者的任大、任重，在于，它小则关乎千家万户渴望，关乎千万个孩子的前程。大则关乎祖国的明天和民族的未来。为师者必有高德，才不至于辱没师名，从教者必有高才才不至于贻误孩子成长。如若为师者都如冉雍所言人人能“居敬而行简”，则教育兴盛指日可待了。