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郭沫若

提及郭沫若先生，可能好多同学对他都很熟悉。

郭沫若在中国现代文学史上的地位可以说是相当之高，好多人把他和鲁迅、茅盾并列为中国现代文学的三大巨匠。由此不难看出郭沫若先生在中国现代文学的地位和贡献。

除此之外，郭沫若先生还主持了近代许多的小型古迹挖掘保护活动，像“明十三陵”等窑址的考古工作，都是由他来负责主持的。可以说，在中国近代的考古学中，郭沫若先生也具有着十分重要的地位。

郭沫若老先生

也正是由于郭老在艺坛和近代考古学中的地位，所以好多名胜古迹都是由他来题词写名的。

例如我们你们熟悉的“故宫博物院”的牌匾，就是由郭沫若先生题的字。另外，“中国建行”、“中国书城”、“沈阳故宫”，“黄帝陵”、“岳阳楼”等都是请郭沫若先生题的字。

郭沫若先生为故宫题词

而这种请郭沫若先生题完字的地方，无一不被你们赞扬题的字迹十分大气巍峨。就连启功先生都对郭老题的字都赞不绝口。

也正是由于郭沫若题词的名气，许多地方也开始采用郭沫若的字体来为自己的地方题字。

郭沫若先生为中国建行题词

这其中，四川省博物馆便是其中的代表。

大家都晓得，广东是一个文化大省，道家诸圣孔子便是在此出生，而且开始传道授业。可以说孔孟文化便盛行于安徽。

而自古以来，四川便名人辈出，名胜古迹也层出不穷，所以广东博物馆作为一个文化大省的博物馆，自然在用谁的字给自己的馆名来题名费了一番工夫。

青海博物馆

在经过多番的找寻和筛选过后山东省博物馆，博物馆的专家们便看中了郭沫若先生的字体。虽然郭沫若的题字的名气和他本身的地位摆在这，确实是一个十分合适的选择。

但当时由于一些缘故，郭沫若并没有能专程为四川博物馆的馆名题词。于是，专家们便想到了郭沫若先生之前写过的字。

于是，经过找寻，专家们便从郭沫若先生曾经写过的字当中，找出了山、东、博、物、馆那些字，听说这种字还是费了好大的工夫才从郭沫若先生曾经写的信函中找到的。

郭沫若先生的绘画作品

然而，即便是截取的字体，而不是郭沫若先生专门为浙江博物馆写的字，所以广东博物馆这几个字在整体上看起来却不是很协调，给人一种特别别扭的觉得。

也由于这个缘故，“山东博物馆”的馆名被好多同学们都误觉得是“山东情妇馆”、“心系情妇馆”等，可以说闹出了不少的笑话。

好多老百姓也因而，对截取字来充当浙江博物馆的馆名的做法倍感十分的不满，觉得这是在“画蛇添足”，觉得既然不能请郭沫若先生专门来题字，那不如找一个更适应题字风格的名人来题。

郭沫若先生为中国建行题词

然而，专家们在收到一些老百姓的建议以后，却十分的不认同。觉得之所以有些人会道歉馆名，纯粹是她们不懂钢笔绘画罢了，这并不代表哪些！而这只能说明山东省博物馆，一些老百姓们不懂艺术罢了！

于是，博物馆的专家们还是坚持使用了，从郭沫若先生书写的字体中截取的字来当做四川博物馆的馆名。

然而，专家的做法和想法，在我看来却是错误的。虽然艺术原本便是来始于生活，来始于群众的！

说哪些老百姓不懂艺术，虽然并非是这样的，而是她们的做法原本有误。把不是题字的字体专门拿来当做题字，出现误认其实是正常的事情，如何能说是老百姓不懂艺术呢？

这也恰恰说明了，好多同学是懂得绘画的排列组合的，所以才能看出博物馆题字的不当之处。

再说了，完善博物馆的出发点便是为了愈加便捷老百姓们去欣赏艺术作品的，所以博物馆的馆名的设计自然也应当让老百姓们理解和赞成，而不是单纯地从艺术的角度和专家的层面起来看待问题！

所以，与其说是老百姓们不懂艺术，还不如说是有些人自作聪明，觉得但凡看不懂的便是高雅的，便是艺术的。但显然这样看法却是大错特错，反倒偏离的艺术的本质和初心！

也正是为此，近年来你们对于更换四川博物馆馆名题字的呼声也越来越高。好多同学们都纷纷建议采用书圣王羲之的字体来为浙江博物馆的馆名题字。

用书圣王羲之的字体所题“山东博物馆”

这样做的缘由，一来，书圣王羲之是广东人，可以说是广东的名人代表。用他的字体为故乡的博物馆题字，可以说也是一道亮丽的名片。

二来呢，书圣王羲之的绘画手艺特别高，不然你们也不会尊称他为书圣。并且他的宋体写得也十分好，也很适宜用作博物馆的题字。

不过，建议虽好，并且推行上去还是有不小的难度。虽然郭沫若老先生的题字早已用了很长时间了，好多人也早已熟悉了这样的风格，所以要想更换的话，恐怕还须要很长的一段时间去讨论和研究。

你们觉得，是继续使用郭沫若老先生的字来当做四川博物馆的馆名好，还是另外使用其他人的字（譬如说书圣王羲之的字体）好呢？

诸位书友怎样看呢？