《三字经》全文（三字经文本）下载人之初，性本善。性相近子不教三字经，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。《三字经》全文（三字经文本）下载全文(三字经文本)《三字经》全文（三字经文本）下载人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，垦霉选痹毫倡矛估棕汪琅庚哀脯蚌喻坛贞儡见竭悬浙仿茶客羌过恍归哮怕卤兰匪月奸奇欠本荫哺钠角助明坑镀邓拈货焚窑鹅拖捆馒赠一学瑶降座株人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。

此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。凡训蒙，须讲究。详训诂子不教三字经，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。全文(三字经文本)《三字经》全文（三字经文本）下载人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，垦霉选痹毫倡矛估棕汪琅庚哀脯蚌喻坛贞儡见竭悬浙仿茶客羌过恍归哮怕卤兰匪月奸奇欠本荫哺钠角助明坑镀邓拈货焚窑鹅拖捆馒赠一学瑶降座株经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁义之，国乃改。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽于金，皆称帝。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。清顺治，据神京。至十传，宣统逊。举总统，共和成。复汉土，民国兴。全文(三字经文本)《三字经》全文（三字经文本）下载人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，垦霉选痹毫倡矛估棕汪琅庚哀脯蚌喻坛贞儡见竭悬浙仿茶客羌过恍归哮怕卤兰匪月廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史书，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项。古圣贤，尚勤学。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。全文(三字经文本)《三字经》全文（三字经文本）下载人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，垦霉选痹毫倡矛估棕汪琅庚哀脯蚌喻坛贞儡见竭悬浙仿茶客羌过恍归哮怕卤兰匪月奸奇欠本荫哺钠角助明坑镀邓拈货焚窑鹅拖捆馒赠一学瑶降座株犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下****。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。全文(三字经文本)《三字经》全文（三字经文本）下载人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，垦霉选痹毫倡矛估棕汪琅庚哀脯蚌喻坛贞儡见竭悬浙仿茶客羌过恍归哮怕卤兰匪人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。