屈原为后人所尊崇纪念，有很大程度也是他著作《离骚》《九歌》《九章》《天问》等瑰丽诗篇的原因。这些诗篇表达了屈原的政治抱负与理想同时也反映了他报国无门的愤懑。但是那段历史已经远去，无论是楚怀王还是屈大夫都不能简单用孰是孰非来概括。而一定意义上讲屈原在文学上的造诣和人物价值甚至会高于政治方面。想起赵翼的一句诗文“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。一个国家在动乱的时代是非常不幸的。可却更能激发诗人的激情，更能打开诗人的襟怀而写出千秋不朽的诗句。屈原生错了时代，可又偏偏是那个时代，刺激了传世佳作的诞生。

个人拙见。

那个时候没有自媒体，没有社交网络！否则大师很早就有！

不是今天非得流浪街头搞二十六年的垃圾分类才能被奉为大师！

告御状古代就有放在今天也叫维权！

古代告御状手持状纸当街跪地阻拦官轿，与当今爬引擎盖维权都是一样性质！

维权方式大有不同，但是维权诉求没有太大区别！

只不过当时一个是靠公众口口相传舆论力量！

一个靠短视频社交网络舆论！

所以社交网络功不可没！

如果屈大夫当年就有社交网络就不用含恨投江以死明志了！

不过回过头来你还有端午节小长假吗？

不过吃水不忘挖井人还是得多多纪念屈大夫的好！

如果不是他老人家有先见之明那纵身一跃投江而亡，哪里有我们今天的传统节日端午节文化！

端午节我们的传统文化，我们的根！

灵魂深处冥冥注定你不是孤独的！