《梦游天姥吟留别》（一作《别东鲁诸公》）⑴ 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求⑵。 越人语天姥⑶，云霓明灭或可睹⑷。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城⑸。 天台一万八千丈⑹，对此欲倒东南倾⑺。 我欲因之梦吴越⑻，一夜飞渡镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪⑼。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼⑽。 脚著谢公屐⑾，身登青云梯⑿。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定⒀，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨⒁，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扇⒂，訇然中开⒃。 青冥浩荡不见底⒄，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马⒅，云之君兮纷纷而来下⒆。 虎鼓瑟兮鸾回车⒇，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动21，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此22，古来万事东流水。 别君去时何时还23？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山24。 安能摧眉折腰事权贵，使我25不得开心颜26！ 〔 校 〕 ⑴题，《英灵》作《梦游天姥山别东鲁诸公》。 ⑵“烟涛”句，《英灵》作“烟波微茫不易求”。王本“微茫”下注：“一作弥漫。” ⑶语，《古诗笺》作“道”。王本注：“一作道。” ⑷或，王本注：“一作安。”或可，《英灵》作“如何”。 ⑸拔，王本注：“一作枝。” ⑹台，《英灵》作“姥”。四，《别裁》作“一”。王本注：“当作一。” ⑺欲，《英灵》作“绝”。王本注：“一作绝。” ⑻因之，《英灵》作“冥搜”。王本注：“一作冥搜。” ⑼至，《英灵》、《古诗笺》均作“到”。 ⑽渌，《英灵》、《品汇》均作“绿”。 ⑾着，《英灵》作“穿”。 ⑿身，《英灵》作“明”。 ⒀转，《别裁》作“壑”。 ⒁云，《英灵》作“枫”。王本注：“一作枫。” ⒂扇，《英灵》、《古诗笺》均作“扉”。王本注：“一作扉。” ⒃中，《英灵》前多一“而”字。王本注：“一作而。” ⒄浩荡，《英灵》作“蒙鸿”。 ⒅衣，《英灵》作“裳”。风，王本注：“缪本作凤。” ⒆之，《英灵》作“中”。 ⒇瑟，《英灵》作“琴”。� 21以魄动，《英灵》作“兮目�”。�而，《英灵》作“兮”。� 22亦如此，《英灵》作“皆如是”。� 23时，《英灵》、《古诗笺》、王本、《别裁》均作“兮”。王本注：“萧本作时。”� 24须行即骑访，《英灵》作“欲行即骑向”。� 25“使我”句，《英灵》作“暂乐酒色凋朱颜”，注：“一作使我不得开心颜。” 26得，《品汇》作“能”。[编辑本段]知识网络 实词 我欲因之梦吴越 梦：梦游 天姥连天向天横：遮断 仙之人兮列如麻 列：排列 安能摧眉折腰事权贵 事：伺候，侍奉 古今异义 烟涛微茫信难求 信：实在 云霞明灭或可睹 灭：暗 势拔五岳掩赤城 拔：超出 通假字 列缺霹雳 列：同“裂” 词类活用 1.名词作动词： 虎鼓瑟兮鸾回车 安能摧眉折腰事权贵 云青青兮欲雨 2.名词作状语： 对此欲倒东南倾 訇然中开 古来万事东流水 3.使动用法： 栗深林兮惊层巅 句式： 省略句 海客谈瀛洲，（大海）烟涛微茫（瀛洲）信难求 对此欲倒（于）东南倾 一夜飞渡（于）镜湖月 （我）脚著谢公屐 （我）且放白鹿青崖间[编辑本段]作品译文 来往于海上的人谈起仙人居住的瀛洲，烟雾，波涛迷茫无际，实在难以寻求。越地的人谈起天姥山，在云雾霞光中时隐时现有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，盖过赤城山。天台山高一万八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。 我根据它梦游到了吴越，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登像青云梯一样险峻的石梯。半山腰就看见了海上的日出，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，倚石欣赏迷人的山花忽然天色已经昏暗。熊咆龙吟震动了山岩清泉，茂密的森林为之战栗，层层山峰为之惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。神仙洞府的石门，訇然一声从中间裂开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银台。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾凤拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍惚间惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中的绮丽仙境已经消失。 人世间的欢乐也不过如此，自古以来万事都像东流水一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能低头弯腰，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！

谢灵运住的地方如今还在，清水荡漾，猿猴清啼。