海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

天姥山，今属浙江新昌的名山。长诗充分发挥了诗仙李白浪漫想象与恣意夸张的才力，借退想梦游的方式，纵写对越中胜景的热切向往，寄托着自由人格的强烈追求，抒发对现实政治环境的深沉感慨。

诗以一副伟丽的长联发端，先由流洲仙岛引出天姥名山。海外神山本是隐约迷离、难以寻求的，而越得来人说到天姥奇峰，云霞闪烁，却似乎就在眼中。接着，诗章就呈现了那座“势拔五岳掩赤城”、使得四万八千丈的天台也要拜倒东南的天姥山。

用越人的介绍入题，略事渲染夸张，迅即过渡到飞往高压群峰的天姥的畅想梦游之曲，“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”。镜潮，亦即鉴湖。

从“湖月照我影”至“空中闻天鸡”，叙月夜游山历水的行踪：来到了南朝诗人谢灵运当初的投宿处，清激的流水依然荡漾；穿上谢公特制的登山展；轻快地踏上山径的石级阶梯；在山腰上望见海日东升，半空中听得天鸡报晓。诗篇将山里风光咏写得瑰丽多姿，作者的旅游轻快无比。

境界越来越迷离，笔调也越来越神幻。千岩万转，迷花倚石，天光已暝，氛围陡变。熊咆龙吟岩泉轰响，深林颤，峰态震。战镖性的景象，酿足了自然界风雷激变的气氛。

然后诗人以石破天惊之笔，爆出了洞中有洞、天外有天的神异世界。“列缺霹雳，丘态崩摧，洞天石廊，匐然中开。”这四个短句，音繁节促，写出了惊雷闪电地裂山崩的非凡气势，烟光中现出神仙洞府，一声巨震石门敞开了。

下面用六句铺写那“青买浩荡不见底，日月照耀金银台”的光明透激、金碧辉煌的洞天境界。那个神仙国度里，云是衣裳风是羲马，天外真人纷纷降下。虎弹瑟，鸾驾车，仙列密如麻。作者在诗行里揉合了系列的神话材料，来显示理想世界的美好神妙。

正当青莲居士兴高采烈地“挟飞仙以邀游”，神驰天国的时候，刹那间一落千丈，美梦惊醒了，回到现实世界。“忽魂悸以魄动”至“失向来之烟霞”，热烈化成了苍凉，光明转变为暗淡。诗写得多么悲慨呵！只剩下醒来后的身边枕席；消失了那梦境里的奇妙烟霞。

烟霞梦查，议论风生，最终七句，因梦而悟，因悟而别，咏出了“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的飘逸心声。特别是决不向权责低头妥协的两句篇末宣言，做世凌俗，坚持自由信念，更加耀目的光焰，照亮了全诗的主题。

《天姥吟》的写法相当特别，梦中幻梦，意象瑰奇，笔调变化莫测，起落无端，句式长短参差，通篇换韵频繁达十二次之多。于往复驰骑的奔放笔势中，迭出波澜，时有惊人之句。

译文

海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。

越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。

天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。

天台山虽高一万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。

谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。

我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。

无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。

熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。

云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。

电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。

仙府的石门，“訇”的一声从中间打开。

洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。

用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。

老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。

忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。

醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。

告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？

暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。

岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！

扩展资料

原文

海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台（tāi）一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡（shàn)溪。谢公宿(sù)处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī），身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。

青冥 浩荡不见底，日月照耀金银台 。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾（luán）回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍(huǎng) 惊起而长嗟(jiē）。惟觉（jué）时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水 。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

梦游天姥吟留别

《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。此诗是记梦诗，也是游仙诗。诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。

诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图，构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。全诗在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。