《祭:清明》前人诉肠战乱地，坟冢瓦片随处是。幻想当年繁华景，清明时节吾悲泪。

带明和清字的古诗词:

一一明月何时有，把酒问青天。

一一清水出芙蓉，天然去雕饰。

一一明月松间照，清泉石上流。

一一明知山有虎，偏上虎山行。

一一清明时节雨纷纷，路上行人欲断肠。

范仲淹先有豪放词《渔家傲·秋思》，为何却说苏轼开创了豪放一派？

范仲淹（989至1052）一生功业彪炳，本无意于文学，故写词少，散佚多，今仅存6首作品，但确有豪迈与婉约两种风格。《渔家傲》“塞下秋来”一词，以苍凉的塞下风光表现边防将士征战的艰辛与忧国的深心，上承唐之边塞诗，下启苏辛豪放词，虽然如此，仅凭一首词，也不足以开宗立派。

而苏轼（1O37至11O1）就不同了。他对词体进行了全面的改革，突破词为“艳科”的格局，使词从音乐的附属品转变独立的抒情诗体，改变了词史的发展方向。

在理论上，他提出词“为诗之苗裔”，将词提高到与诗的同等地位 ，主张词向诗靠拢。

在实践上，他扩大词的表现功能，开拓词境，将表现女性的柔情爱情的词，扩展为表现男性的豪情性情的词，充分表现了自己的性情和人格。也表现出对人生思考。如《江城子密州出猎》《念奴娇赤壁怀古》诸篇。

苏轼还将词的表现范围大大拓展。突破了画楼绣户，秋千亭榭的限制，把躬耕射猎，会友怀人，农村风情，大自然的奇情壮彩等汇入毫瑞。如《水调歌头中秋》《西江月照野浅浪》《定风波莫听穿林》《浣溪沙蔌蔌衣巾》诸篇。苏轼以自身创作实践证明，词是“无事不可写，无意不可入”的。

苏轼“以诗为词”，大量用典，丰富了词的表现手法，开南宋辛弃疾词的先河。宋胡寅《酒边集序》称苏词“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌。”王灼《碧鸡漫志》则说“东坡先生作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”

这些，都表明在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。不管在理论上，创作实践上，苏轼才是豪放派的开山宗主，而范仲淹充其量只是个先行者而已。苏词开创豪放词派，辛弃疾发扬光大这一传统，直到陈维崧，柳亚子，豪放词一直传承至今。

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范仲淹（989—1053），北宋政治家、文学家。其《岳阳楼记》更是大名鼎鼎，几乎家喻户晓，谁都能背上几句。同时他还是有名的词家，开一代词风先河，如《渔家傲》秋思：

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面连声边角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！

这是范仲淹在公元1040—1043年间在西北前线与西夏对峙期间的词作。

边塞的秋景就是不一样啊，（才入秋）大雁毫无留念向着衡阳（南方）飞去。

忽然，烽火狼烟，号角四起，峰峦叠嶂间，早已森严壁垒，长烟落日，城门紧闭。

浊酒一杯，聊解万里乡思；可是没能取得象东汉大将窦宪大破匈奴，刻石燕然山那样的功勋，又怎么好意思动归乡之念呢？

羌管悠悠，寒霜满地；不能入寐啊，满眼是将军的白发，征夫的眼泪！

本词总体格调婉转、苍凉、悲壮，既有报国雄心，也有思乡眼泪；体现着范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”高尚情操情怀，与豪放还是有相当距离。

词自中晚唐开始兴盛以来，到北宋中期时，基本上还是以“温韦花间词派”占统治地位，大多以女性视角，诉说宫闺哀怨，题材狭窄，格调不高。柳永和范仲淹是同时期人物，对词的发展有相当贡献，首先他扩大了词的题材，不再局限于宫闺哀怨，转而描写市井生活，后期的羁旅词则充分表现了其文人士大夫的家国情怀，但总体格调仍未上升到更高层次。

范仲淹写下《渔家傲*秋思》之时，苏轼也刚刚出生，在柳词，主要是范词的影响下，苏轼站到了锦绣江山，家国万里更高的境界上，借鉴律诗的创作规律，采取大量用典，以诗入词，写下了开先河的《大江东去》，这才宣告了豪放一派的诞生。