<普天同庆>

普诗一首迎新春浮世一晌凉欢，

天人合一年年有，

同人同心齐努力，

庆祝祖国人人争

<春有为争>。

藏头诗《普天同庆》

普惠谢党恩，

天地沐春晖；

同筑中国梦，

庆贺巨龙飞！

肉麻的古诗,谁有？

肉麻的古诗，多见于描写男女间情情爱爱的，欣赏一首以女子口吻所作的花间词《思帝乡》，作者是五代时期词人韦庄。

春日游，杏花吹满头。

陌上谁家年少，足风流。

妾拟将身嫁与，一生休。

纵被无情弃，不能羞。

暖春时节，杏花飘舞，一位妙龄少女漫步游玩。忽然间，她看见一个风流倜傥的少年郎。少女春心萌动，立志嫁给他，终身与他相伴，即使被抛弃，也不当做是羞耻的事。

肉麻不？少女对男子一见钟情，不了解为人，不了解家庭，就决定自甘奉献，甚至被无情的拋弃了都没怨言。如此肉麻的情话，试问那个男人不喜欢？

貌美，忠贞，还不黏人——男人的终极梦想！

花间词是以描写古代贵族女子，生活和爱情为主要内容的。这首花间词《思帝乡》，看似肉麻，但从中更能感受到，在封建礼教压迫下，女性大胆追求爱情，并对爱情坚贞不渝的美好愿望。

肉麻的古诗词多数是涉及到男女情爱，一般卿卿我我的诗篇已经很多了。如果要“肉麻”，那一定是诗句本身有鲜明的故事背景，或者涉及到著名人物恩怨情仇，从而“引人入胜”。在我看来，下面几位选手可以排进前三名。

第三名：汉乐府诗《上邪》

“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭。

冬雷震震，夏雨雪。

天地合，乃敢与君绝。”

毫无疑问，这首诗已经成为了痴男怨女们发誓表白的标配，琼瑶阿姨也采用过，传唱度的确非常高。把男女感情升华到自然现象的角度，表明女主对感情的坚定决心，可以说很是肉麻。

明代文人胡应麟在著作《诗薮》中评论道：“《上邪》言情，短章中神品！”。

有意思的是，另有评论将《上邪》这首诗与汉乐府的另一首名篇《有所思》并列，认为《有所思》表明了一种决裂的痛心不舍，《上邪》表明了一种坚定决绝的信心。两者情感同样浓厚、分属两极。灌水琦认为，这两首诗都可以被评为第三名。

《有所思》的原文是：

有所思，乃在大海南。

何用问遗君，双珠玳瑁簪。

用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！

从今以往，勿复相思，相思与君绝！

鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。

妃呼狶！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！

第二名：唐 罗隐《赠妓云英》

钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。

我未成名君未嫁，可能俱是不如人。

罗隐又被称为“罗丑”，是一个长相比较抱歉的唐代诗人。

据说罗隐早年路过江西钟陵，认识了一个叫云英的歌妓，被云英的才学所吸引，云英也认为他未来前途远大。十二年后当罗隐落第后再次故地重游，又一次遇到了云英，发现她还属于乐籍，未脱风尘。云英也发现罗隐还是布衣之身，于是借此调侃他。罗隐不忿，就写了这首诗反讽回去。

虽然整个诗化伤感为诙谐，但实际上也体现出男主人公对云英的怀念、重视却又不敢于和盘托出的复杂情绪。就像当代的男青年不敢对心仪女士表白，只敢在旁边抖机灵差不多。

罗隐这个诗人，善于从美人的角度出发，利用对女性内心深处的挖掘表达自身对于世俗的不屑与讥讽，看似颇有穷酸肉麻之气，实则以小见大，入情入理。

例如，他曾经写过一首《西施》：

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？

这显然是不认同世人给西施无端加上的红颜祸水的罪名，为其开脱免罪。

第一名：辽 萧观音《十香词》

这首就厉害了，萧观音是辽道宗耶律洪基的皇后，才学惊人。但年纪稍大以后逐渐失宠。加之太子在朝堂与当时辽国第一奸臣耶律乙辛结怨。耶律乙辛于是阴谋构陷皇后、太子一党。这首《十香词》尚有争议，有说是耶律乙辛炮制、诬陷萧后所做；有说是萧观音自作。

最终，这首诗成为了后来耶律乙辛诬告萧观音与内侍私通的铁证之一，皇后、太子随后相继含冤被杀。

全诗格调不高，只部分抄录在下面，大家很容易体会出它超越二、三名的文采。

青丝七尺长，挽作内家妆；不知眠枕上，倍觉绿云香。

红绡一幅强，轻阑白玉光；试开胸探取，尤比颤酥香。

芙蓉失新颜，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。

蝤蛴那足并？长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹颈边香。

除了这首诗以外，萧观音一生才学出众，特别善于将古代那些深宫痴女怨妇的故事与自身情感相结合，出奇出新，写出好诗。例如，她还写过《怀古》一首：

宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。

惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。

意思是回顾了汉朝赵飞燕无比受宠的故事，感慨时光飞逝物是人非。

不幸的是，她有个内侍刚好叫赵惟一。所以耶律乙辛诬告萧观音与内侍私通，并留下了嵌字诗。这首诗成了她含冤的一个“铁证”，令后人感慨不已。