“我命由我由天”，现在进行时，每人都有改变机会。

“谋事在人，成事在天”，现在将来时。

矛盾非矛盾，实属你中有我，我中有你。

我命由我不由天，这句话说的很有道理，它是用来鼓励我们想要去做的任何事情上敢想、敢干、努力克服这些艰难和险阻，战胜这一切困难。去达到你所想要的目的或去改变过去的、旧面貌换颜以新，创造出新的奇迹、去完成梦想成真，这就是说我命由我不由天。是说我想干的事情由自主决定的′不受别人掌控或限制，是一种自已的决心要去做这件事情，就是不管后果如何，这种决定做下去了。

谋事在人，成事在天，是指计划谋种事情上的成功与失败，这就是说天意，此话也有道理，不一定计划好的事情能成功、否则会失败，这从客观上讲受外因所造成改变了内因的决定。这是说谋种亊情上的计划再好，势力也特别强胜，是有一定的把握完能成这项任务，都有可能会出现预料不到的事件发生，所造成事情将近成功时候、急转成失败。所以后来人们就会用来谋事在人，成事在天，用这句话来形容谋种事情成功与失败，取决由天意所造成的一切后果，这就是天意！

诸葛亮为什么会发出“谋事在人，成事在天！”的感慨？

诸葛亮诱骗司马懿父子，在上方谷想烧死他们，结果天降大雨。司马懿父子，大难不死。

这是杀死司马懿父子唯一一次，也是最好的一次机会。可是没有做到。

去了遗憾诸葛亮只能说：“谋事在人 ，成事在天”。

如此感慨的说，只能说明他已经到了计谋已尽，无计可施的地步了！

诸葛亮可谓无人不知，无人不晓。上知天文下至地理，足智多谋，所有形容智慧的词语加在一起仿佛都无法描述诸葛亮的一生。三国时流传着一句话，”卧龙凤雏，得一者可安天下“。而卧龙先生也就是诸葛亮。

在这里要替刘备感慨一下，卧龙凤雏皆在帐前，却还是没有安天下。时也，命也。

在说诸葛亮之前，先说一下凤雏先生吧。凤雏先生，名庞统。相传赤壁之战时，曹军的连环计就是庞统给曹操挖的坑。后来，庞统投奔刘备，在一天之内解决了100多案子。刘备震惊，给与左将军之位，随其征战益州。期间数出奇策，可以说刘备得益州，庞统功不可没。可惜庞统行军至落凤坡，遭遇埋伏，惨死于乱兵之下。凤雏陨于落凤坡，真是造化弄人。

诸葛亮为卧龙，名声尚在凤雏之前，且其能力也是强于庞统。可谓神机妙算，在大小事情中都以锦囊的形式提前准备。部下将领往往只要按照锦囊行事，便可功成。运筹帷幄之中，决胜千里之外。但是诸葛亮是神机妙算，不是神。鞠躬尽瘁，为刘备打下荆州，益州等大片江山。却没有算到关羽的骄傲，刘备的冲动。荆州失守，关羽败亡。刘备为义弟报仇，倾全国之兵攻吴，最终没有等到诸葛亮到来便兵败于夷陵。临终托孤，将蜀国这个烂摊子交给了诸葛亮。

诸葛亮经过多年的励精图治，蜀国终于恢复了一些元气。之后七擒孟获平定南蛮，开始了他的六次北伐。而曹魏中，诸葛亮最大的对手便是司马懿，在交手多次后，司马懿派出的上将张郃中了诸葛亮的埋伏，膝盖中了一箭而死。这里没有夸张，在古代膝盖中箭而亡是很正常的事情。司马懿知道自己不是诸葛亮的对手，便龟缩不出。诸葛亮派兵在城下谩骂，给司马懿送女人的衣物，司马懿毫不上当，甚至穿上女装问随军将领好不好看。最终，诸葛亮无可奈何，只能在之后的交锋中诈败撤军。司马懿果然中计，被引入已经准备了各种易燃物的山谷中，诸葛亮利用山谷的地形将司马懿的部队困在大火中。司马懿知道自己难逃一死，准备拔剑自刎。结果天突然下起了大雨，司马懿趁着大雨突围逃了出去。

司马懿是什么人？他的儿子便是司马昭。晋朝的开国皇帝，而大火中司马昭也在，也就是说如果这次计划成功，三国的历史也将改写。但没有如果。大雨倾盆而下，诸葛亮仰天吐血：”谋事在人，成事在天！谋事在人，成事在天啊！“昏倒在地，之后诸葛亮身体一日不如一日，病死于五丈原。

在刘备死后，其实蜀国胜利的机会就已经很渺茫了，诸葛亮经营的小小蜀国能够发展到如此的军事实力，几次主动攻打魏国，让魏国只能处于被动的防守，的确难得，然而在北伐的机会错过后，诸葛亮已经没有命去继续北伐了，“将星陨落，天命难违”。三国演义的前半段主要说刘备的励志故事，从关羽败亡开始，进入后半段，给我们演绎了这一段令人无奈的悲剧。