五十而知天命，并不是孤立的一句话，应是从《论语》的为政第二中全面去理解。

子日吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰只矩。”

对于孔夫子来说，经过前几个人生的座表与历程到了五十的年龄时段，也就能够客观的认知天地自然赋与自己命远中的好坏穷通，这一切都是再自然不过的事情了。

其实孔夫子的另一句话就是对天命的最好注角。子日：不怨天，不尤人，下学而上达，知我者天命乎。

达天知命，不断完善自己的内心世界，是其合乎自己对大道的追求，更使其不被一切外物所惑动。正所谓朝闻道，夕死可矣，”。据此可見，道就是孔夫子所说的天命吧！

孔子的“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十从心而欲”论点，诠释了人生各阶段对世界和社会的认知。而“五十知天命”的观点，是指对社会和人生有了足够的理解，为人处事应该进入一种波澜不惊的状态。“天命”指的是人命，也就是人生，而“知天命”就是了解人生的意思。到了五十岁，对自己人生和处世应该有了足够的认识和适合自己的方法。对世态炎凉和悲欢离合都应泰然处之、宠辱不惊。你的态度绝定了你的命运，你的思想则决定了你的行为。“知天命”的年纪，更应把握好现在，爱惜自己和家庭，继往开来，走好人生的后半部分。