《长安十二时辰》里有个丑角叫吉温，此人拙劣而又令人作呕的表现，让人印象深刻。作品对吉温的形象描述不夸张，正史中的吉温就是靠无底线的捧臭脚上位。吉温有个叔叔叫吉顼，跟吉温一样官至宰相。

在《旧唐书》中，吉顼被列入《酷吏列传》，留下了不少让人鄙视的记录。但是在欧阳修主持编修的《新唐书》中，我们看到的吉顼，却是另外一个形象，甚至《新唐书》还单独为吉顼列传。

《旧唐书》中吉顼的形象

《旧唐书》开篇，就以一句“阴毒敢言事”，给吉顼下了个定语，一条毒蛇的形象呼之欲出。例证就是吉顼揭发箕州刺史刘思礼，与洛州录事参军綦连耀谋反案：

“万岁通 天二年，有箕州刺史刘思礼，自云学于张憬藏，善相，云洛州录事参军綦连耀应图谶，有‘两角骐麟儿’之符命。顼告之，则天付武懿宗与顼对讯。”

刘思礼神经叨叨的，到处说綦连耀是长角的麒麟化身，有天命！这件事传到了吉顼耳朵中，吉顼不敢怠慢，向武则天告发了，武则天将案件交给了武懿宗和吉顼审理。

武懿宗和吉顼为了表功，玩起了武周时期酷吏们常玩的花招：诬告、案件扩大化！他俩以保全刘思礼性命为诱饵，令他不断攀咬，先后将凤阁侍郎李元素、夏官侍郎孙元通、天官侍郎刘奇、石抱忠、凤阁舍人王处、来庭等三十六家牵连进来，最后导致数千人丧生。

因为这个“功劳”，吉顼在武则天面前蹿红，被擢升为右肃政台中丞。

后来吉顼爬上了宰相之位，他是怎么从一名监察官员，升任宰辅的呢？“时易之、昌宗讽则天置控鹤 监官员，则天以易之为控鹤监。顼素与易之兄弟亲善，遂引顼。”

原来是靠给武则天的男宠张易之捧臭脚，通过臭名昭著的控鹤监，坐上了直升梯！难怪吉温深谙升迁之道，原来吉家有这个基因！

《新唐书》中吉顼的形象不过，《新唐书》不光将吉顼从《酷吏列传》中剥离，记载的内容还有很大区别。

首先，关于告发刘思礼和綦连耀谋反案，负责审讯的是武懿宗，没有吉顼什么事：

“刘思礼谋反，顼上变事，后命武懿宗杂讯，因讽囚引近臣高阀生平所牾者凡三十六姓，捕系诏狱，s楚百惨，以成其狱，同日论死，天下冤之。”

也就是说，制造冤案的也是武懿宗，吉顼只是原告，不是法官。

吉顼当上宰相，是不是靠给面首捧臭脚呢？“始，顼善张易之、殿中少监田归道、凤阁舍人薛稷、正谏大夫员半千、夏官侍郎李回秀，皆为控鹤内供奉。顼又强敏，故后倚为腹心。”

田归道、薛稷、员半千、李回秀等人，都是当世的名儒，文学大家，尤其是田归道还是个声誉极高的耿直君子。他们跟吉顼一样，都与张易之一起供职于控鹤监，为何只骂吉顼捧臭脚呢？

其实控鹤监有点被曲解，它刚开始成立的时候，就是一个负责搜罗文学之士，集体搞文学创作的国家级工作室，后期才演变成了武则天的藏污纳垢之所。我们不能因为听到控鹤监，就认为里面没好人，至少以上几位，都不是厚颜无耻的家伙，吉顼蹿升，靠的是“强敏”的才干，而不是色相。

吉顼最重要的贡献，在于他“抑武兴唐”的立场，和所做出的贡献。《新唐书》记载了三件事：

一、辞功于李旦，争功于武懿宗

吉顼受命相州刺史，抵御突厥入侵期间，在当地招募士兵，结果招不上来人。后来武则天下诏，李旦遥领（即挂空职）大元帅之职，结果每天来报名应征的人超过千人。

吉顼回朝后没有贪功，将这种盛况向武则天做了汇报，武则天很疑惑：“李旦的号召力真的这么大？你跟大臣们说道说道。”吉顼当在满朝大臣，猛夸李旦，那意思打败突厥，靠的全是李旦的威信。吉顼的眉飞色舞，让武家人对他恨得牙根痒。

吉顼一边把自己的功劳归于李旦，另一边又跟神兵道行军大总管武懿宗，当着满朝文武争功，搞得武懿宗狼狈不堪：“争功殿中，懿宗陋短俯偻，顼严语侵之，无所容假。”

吉顼生得高大英武，武懿宗又矮又丑，还佝偻个腰，俩人对峙，还有武懿宗好受的？弄得武则天对吉顼怀恨在心，为吉顼罢职埋下了伏笔。

二、劝张氏兄弟扶保李唐

吉顼与张家兄弟关系好，吉顼借着二张与武则天关系，力劝他们二人挺李显或李旦：

“顼曰：‘天下思唐久矣！庐陵斥外，相王幽闭。上春秋高，武诸王，非海内属意。公盍从容请相王、庐陵，以副人望？易吊为贺之资也。’易之、昌宗乘间如顼教，后意乃定。”

正是在吉顼的劝谏下，张家兄弟使劲给武则天吹枕头风，为武则天下定决心传位给李显，立下了大功。

后来，武则天得知二张的举动，是吉顼所为，又单独召见了他，吉顼说：“庐陵、相王皆陛下子，先帝顾托於陛下，当速有所付。”

最终促成了李显还朝。

三、谏武则天立子贬侄

吉顼受到武氏子弟的迫害，被贬为琰州都尉，临行前，他再次进言武则天，早日罢封武氏。

吉顼特地给武则天编了个小故事，他问武则天：“把一盆水和一堆土和在一起，做成一块泥巴，水和土有争执吗？”武则天说没有。吉顼又说：“假如把泥巴分成两半，一半捏成佛像，一半捏成道像，它们会有争执吗？”武则天说有。

吉顼说：“武氏和李氏，就像水和土，本来各安本分，不会有争执，现在李氏立为太子，武氏依然为王，一个为佛，一个为道，陛下您这不是给他们制造矛盾吗？所以，您要赶紧废黜武氏的王位。”

被贬黜依然不忘扶保李唐，吉顼的这份忠诚可鉴天日！更难能可贵的是，吉顼所做的这些工作，一直不被人知，直到十几年后李旦即位，才有人告知实情，那时候吉顼早已不在人世：

中宗之立，顼实倡之，会得罪，无知者。睿宗初，有发明其忠。

除此而外，诛杀酷吏来俊臣，吉顼功不可没。来俊臣才是真正无愧于“阴毒”二字，让来俊臣走向断头台的就是吉顼。来俊臣犯案后，武则天本打算从轻处罚，正是吉顼的一番劝谏，让武则天决心杀了来俊臣，以安群臣之心。

两本史书记载差异的辨析

《旧唐书》中吉顼的阴毒无耻，《新唐书》中吉顼的不计私利、忠贞刚烈，二者形成了鲜明的对比，到底哪个才是他的真面目呢？

其一、吉顼与武懿宗合作制造冤案不可信

在刘思礼谋反案中，吉顼是原告，原告需要出庭作证，怎么可能让原告当法官？武则天再糊涂也不会做出这种事。

在《旧唐书来俊臣传》中还记载了刘思礼案件的一个插曲：

“时綦连耀、刘思礼等有异谋，明堂尉吉顼知之，不自安，以白俊臣发之，连坐族者数十辈。俊臣将擅其功，复罗告顼，得召见，仅而免。”

吉顼最早向来俊臣告发，来俊臣这家伙不但独吞其功，还想把吉顼也捎进案件一锅烩了！后来亏得吉顼得到了武则天的召见，才躲过了来俊臣的诬告。在这么复杂的情况下，武则天更不可能让吉顼当法官了，否则公正性何在？

这一条被推翻，吉顼身上其实就没有多少靠得住的负面新闻了！

其二、投靠张易之兄弟之说有点混淆视听

张易之、张昌宗兄弟二人，因为做了武则天的面手，名声不佳，吉顼与他们关系亲密，那就一定等于吉顼人品不佳吗？比如《新唐书》另一位编者宋祁，在肯定吉顼时，就说他“进不以道”，宋祁这个评价是否客观呢？

答案显然是否定的，可是事实上《旧唐书》就是打了这个擦边球。司马光甚至认为，吉顼劝二张拥立李氏，动机是为了利益，并不是真心为李唐。这个说法太过于欲加之罪了，如果为利益，吉顼为李唐做了那么多，为何直到死后才被李旦知道？

所以，《旧唐书》的编撰者带有明显的感情色彩，刻意丑化了吉顼！

吉顼为何会留下负面形象《旧唐书》为何要丑化吉顼？原因有如下几点：

一、吉顼的性格过于刚烈，容易招惹是非

吉顼这个人性格过于刚烈直率，我们从他与武懿宗当廷争功就可以看出来。了解历史的人都知道，相州抵抗突厥，武懿宗的表现实在糟糕，不但无功，相反还做出对内杀戮激起民变的事，他不但无功，反而有罪。

问题是为什么别人不说？武懿宗毕竟是武则天的宝贝侄子啊，武家人再混账，也得给武则天留几分面子。吉顼不管这个，当众戳破，史书对他很不公平，这不是“争功”，而是为了揭露武懿宗的嘴脸！也只有吉顼这种刚烈的人才做得出来。

吉顼的刚直多次得罪武则天，《资治通鉴》记载，有一次武则天恼羞成怒，公然威胁吉顼，要让他尝尝她征服狮子骢的三宝：铁鞭、铁搿⒇笆祝

二、吉氏家族名声不佳，吉顼受连累了

吉氏家族三代人都有劣迹。吉顼的父亲吉哲，早年为了跟博陵望族崔氏结亲，以权势逼南宫县丞崔敬，将女儿嫁给吉顼。吉哲后来还因受贿罪，差点被杀头：“哲为易州刺史，坐赇当死。”

后来靠吉顼的两个妹妹嫁给武承嗣，才躲过一劫。

吉顼的弟弟吉琚更严重，他竟然冒充官员行骗，“顼坐弟冒伪官贬琰川尉”，导致吉顼跟着吃锅烙，从宰相被贬黜为县尉。

再就是吉琚的儿子，《长安十二时辰》里的那个吉温了。

过去讲求门第家风，吉家的门风不佳，连续出现败类，吉顼想独善其身都难。

三、武周时期的历史，是价值观最混乱的时期

其实像吉顼这样，被历史弄得黑不黑白不白，甚至黑白颠倒的人比比皆是。一个时代有一个时代的历史观，狭隘的道德准则往往会害死人。就不举例子了，容易让某些愤青不舒服。

武周时期就比较典型，武则天以女人身份登基，皇位还是从儿子手上夺回来的，又篡唐立周。这个举动毫无疑问，不为文人士大夫所容。不过武则天晚年又还政李唐，并自去帝号，为自己增色不少，又碍于亲亲孝道，后世又不能将她打入黑名单。

所以，武则天让儒生们很抓狂，想骂又不能骂，不骂又想骂。比如司马光，在他的著作中，一律称武则天为太后，好像武周革命不存在，回避了对武则天的道德评论。

对武则天人们可以犹抱琵琶半遮面，对她的死党就没那么客气了，武周朝的一大批干将，就这么上了历史的黑名单。比如李义府、崔义玄等，像狄仁杰这类武周的忠臣还能成为道德楷模的，凤毛麟角。

吉顼被黑跟这个历史大背景有很大关系，是狭隘的史观和特定的道德准则下的产物。

尾声：还吉顼一个公道

关于李唐复位，人们只记得狄仁杰的功劳，其实在狄仁杰之前，首倡就是吉顼和另一位大臣李昭德。他们二位和狄仁杰、张氏兄弟，都是“抑武兴唐”的大功臣，这是无论如何也抹杀不了的历史事实。

妄图拿道德说事，以混淆视听的方式，偏废历史，甚至涂改历史，都是要不得的，吉顼应该得到一个公正的评价。我们就以唐睿宗李旦，对吉顼的评价作为本文的结束语吧：“吉顼体识宏远，风规久大。尝以经纬之才，允膺匡佐之委。曩时王命中圯，人谋未辑，首陈反正之议，克创祈天之业。”