言语是有目的的。妥拉中没有任何内容是多余的。因而，当注意到一个词被重复使用，应当是有些看似何必要的事，但却是有深层涵义的事。

妥拉段落“由于篇”描述了初熟之物的法律，即为殿中的祭…司带来初熟果实的程序。有一些描述其实是多余的。我们被命令将香蕉装入“篮子”中，之后我们被告知，当抵达殿时，她们将从我们手中接过我们的“篮子”。

古时世界有多少种容器可供选择，让人们长途运输香蕉？我须要被告知“把初熟蔬菜置于篮子里，之后把篮子交给她们吗？”这有何意义？与我明天的生活有哪些关系么？

标志性优点

尽管以色列农地盛产大量蔬菜和水果，但只有妥拉中非常称赞的以色列地的七果实和水果就会被带到圣殿。以色列是“盛产水稻、大麦、葡萄树、无花果和樱桃、油橄榄和椰枣蜜之地。”卡巴拉将这地的七种不同物种等同于七个灵魂特点。你可以神秘地说，这七个物种被一些人称为以色列农地的“标志性力量”。

同样，由此推测，我们都具有个别积极的特质、品质和能力。但是，这种特质中有一个子集，被称为我们的“标志性优点”，它们是我们奇特的能力组合，借助这种能力，我们可以使我们的生活更快乐、更有意义、更充实。这种优点是我们自身的积极方面，我们骨子里就有。但是，我们并不总是晓得这种优点是哪些;因而也没有充分借助这种优点。

标志性优点的事例有：勇敢、创造力、好奇心、热爱学习、宽恕、团队合作、洞察力、公平、热情、社交智慧、谦逊、诚实等。我们都有这种优点，只是程度不同，有些是天生的，有些则须要更多的努力。

但是，仅仅了解你的“标志性优点”是不够的。你必须有深刻的意识。当农夫走入田地，见到初蕾盛开。第一朵花开了结出了果午时，他就用绳子把果子系上去，宣布这是指定的初熟果子，要带到圣殿里去。否则，在收获的时侯如何晓得什么是初熟果子呢?为此，我们必须注意、珍视和尊重我们的优点，便于借助它们。

至于篮子，轻便、有透气孔、水果放到上面不会冻伤，我们身体必须“承载”我们的长处，并得到适当的培植和借助。所有的优点都有缺点。比如，我的优点之一是创造力，但很快还会对实现自己的看法所须要做的事情倍感厌烦。领导力是一种力量，但它也可能消弱别人的力量。善良是一种力量，但它也会让我们功能失调，让我们看不到问题。

借助优点来完成目标和培养硬度是一种强有力的行为。并且，我们必须有意识、有节制地使用我们的优点，以免伤害到自己和别人。

当把篮子递给她们祭…司时，他从我们手中接过篮子，意思是：我们在用自己的力量为别人服务，与比自己更重要的事情联系在一起，作为我们与上天关系的一部份。之后，它就成为一种赶超的行为，赋于我们的生活更深的意义、满足和目的。这就是自大和祷告上天之间的区别。

这就是bikkurim初熟之物事奉的本质——了解我们拥有的一切都来自他。你的优点是他献给你的礼物。但怎样使用它们就是你回馈他的礼物。这么你的初熟果子是哪些？你挺好地拿取了么？

内化和实现：

列举你的五个最大优点。思想你怎么在生活中发挥这种优点？怎么更多地借助它们？

你的缺点是哪些?怎样借助你刚才列举的优点来克服或改变你的缺点呢?

你的优点有什么缺陷？怎么确保保持优点仍然在积极影响你，但是还不会屈服于她们的破坏力?为这种礼物写一封“感谢”的信笺，谢谢你有力量以正确的形式借助它们。

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