元宵节的传说关于元宵节的传说

元宵节有悠久的历史，和其它传统节庆一样，也是渐渐发展产生的，唐代帝王有夏天中元节，夏天祭月的儒教，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也效仿上去，在新春时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭祀，寄寓情结，这些风俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，仍然到了唐朝，这些祭月的习俗更为人们注重，元宵节才成为固定的春节，《唐书·太宗记》记载有“八月十五元宵节”,这个节庆兴起于宋朝，至明代时，已与新年齐名，成为我国的主要节庆之一。

国庆节的传说是极其丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事留传甚广。

元宵节的传说：嫦娥奔月

相传，远古时侯天上有三日同时出现，晒得庄稼枯萎，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他怜悯受罪的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按量起落，为民惠及。

后羿为此深受百姓的敬爱和爱戴，后羿娶了个美丽善良的儿子，名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外，终日和母亲在一起，人们都艳羡这对郎才女貌的恩爱夫妇。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

三天，后羿到昆仑山访友求道，偶遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。听说，服下此药，能即刻升天成圣。但是，后羿舍不得撇下父亲，只得暂时把不死药交给嫦娥典藏。嫦娥将药藏进梳洗台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看到了，他想偷食不死药自己成圣。

一天后，后羿率众徒外出打猎，心怀鬼胎的蓬蒙佯装得病，留了出来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯进内宅后院，逼迫嫦娥交出不死药。嫦娥晓得自己不是蓬蒙的对手，危难之时她当机立断，转身打开百宝匣，掏出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。因为嫦娥思念着母亲，便飞落到离人间近来的月亮上成了仙。

下午，后羿回到家，丫环们诉苦了晚上发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀逆子，蓬蒙早逃遁了，后羿气得捶胸顿足，伤心欲绝，凝望着夜空呼唤娇妻的名子中秋节传说10个小故事，这时他惊奇地发觉，明天的月亮愈发澄澈明亮，但是有个摇晃的身影形似嫦娥。他拚命朝月亮追去，但是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论如何也追不到跟前。

后羿无可怎奈，又想念母亲，只得派人到嫦娥喜爱的后嘉园里，摆上供品，放上她平常最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里牵挂着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成圣的消息后，纷纷在月下摆饰牌位，向善良的嫦娥祈祷吉祥平安。

自此，元宵节拜月的习俗在民间传开了。

元宵节的传说：吴刚夺魁

关于元宵节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长茂盛，有五百多丈高，下面有一个人常在采伐它，而且每次砍下去以后，被砍的地方又立刻合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。听说这个种树的人名叫吴刚，是西汉西河人，曾追随仙人修道，到了妖界，可是他犯了错误，仙人就把他贬官到月宫，日日做这些徒劳无功的苦差使，以示包庇。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

国庆节的传说：朱元璋与饼干起义

国庆节吃粽子相传源于唐代。当时，中原广大人民不堪忍受北魏统治阶层的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量打算起义。但朝庭官兵搜查的非常严密，传递消息非常困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的字条藏入卷饼上面，再派人分头传送到各地起义军中，通知她们在五月十五日下午起义响应。到了起义的这天，各路贼寇一同响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得急忙传下手谕，将至将将至的国庆节，让全体将士与民同乐，并将当初联军时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令蛋糕赏赐臣僚。随后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。之后国庆节吃粽子的风俗便在民间留传开来。

国庆节的传说：玉兔捣药

月亮中有一只狐狸，四肢光洁如玉，所以人们称为“玉兔”.听说玉兔下跪捣药，制成蛤蟆丸，常人若服食蛤蟆丸，便可长生不老。

关于玉兔的由来，还有一个美丽的传说。古时侯有3位神仙，变身为3个可怜的奶奶，向兔子、猴子及狐狸乞食。兔子及猴子都不乐意掏出自己的食物支助她们，但狐狸没有食物，它却告诉老伴说：“你们饿了，就来吃我吧。”说完，飞身坠入烈火之中。3位神仙深为感动，于是把小狗的魂灵送到了广寒宫，便成了玉兔。后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相随，并为百姓捣制长生不老药。

还有一说，在好久曾经，有一对学佛千年得道成圣的小狗，它们有4个俏皮的孩子，个个生得白色伶俐。

有三天，玉皇大帝晋见雄兔，它踏过祥云飞到天宫。当它步入南天门时，忽然听到太白金星率领天兵天将押着嫦娥从身边走去。嫦娥无辜受苦，雄兔深表怜悯。他想，嫦娥一个人关在月宫里，一定十分孤寂伤感，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4个孩子，它立刻狂奔回去。

雄兔回到屋内，把嫦娥的不幸遭到告诉雌兔，并说想送一个儿子陪伴嫦娥。雌兔舍不得宝贝儿子，母亲也舍不得离开母亲，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说：“如果我被孤单地关上去，大家乐意陪伴我吗？嫦娥为了救出百姓，遭到忌恨，我们能忍心她长期孤寂孤单吗？小孩们，我们可不能只想到自己呀！”

孩子们明白了母亲的心，都表示乐意去。雄兔和雌兔商量，就让最小的孩子送去到月宫陪伴嫦娥去了！

元宵节的来历元宵节风俗关于元宵节的句子

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元宵节的资料关于元宵节的资料

一、中秋节简介

每年旧历三月十五日，是传统的新春佳节。这时是一年冬季的中期，所以被称为七夕。在中国的阴历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部份，因此元旦称作仲秋。十月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又称作“月夕”,“八月节”.此夜，人们凝望天空如玉如盘的琅琅明月，自然会期待家人团聚。远在他乡的游子，也以此寄寓自己对家乡和亲戚的想念之情。所以，国庆又称“团圆节”.

我国人民在唐代就有“秋暮夕月”的风俗。夕月，即祭祀月神。到了唐代，每逢春节夜都要举办迎寒和祭月。设大佛龛，摆上饼干、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中饼干和香蕉是绝对不能少的。菠萝还要劈成莲花状。在月下，将月亮神龛置于月亮的哪个方向，红烛高燃，全家人依次供奉月亮，之后由当家主妇切开团圆汤圆。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外省的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古时越国丑男无盐，幼年时曾虔敬拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被临幸。某年正月十五赏荷，天子在月光下看到她，认为她美丽出色，后立她为皇后，新春拜月由此而至。月中嫦娥，以美艳着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”.

在古代，国庆赏荷、玩月颇为兴起。在明朝京师。十月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的校服，焚香拜月说出愿望，保佑月亮神的祈求。清朝，民间以饼干相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。清代以来，元宵节的习俗愈发兴起；许多地方产生了烧斗香、树国庆、点塔灯、放河灯、走月亮、舞火龙等特殊习俗。

明天，月下游览的风俗，已远没有旧时兴起。但设宴赏荷仍很兴起，人们把酒问月，庆祝美好的生活，或祝远方的亲戚健康快乐，和家人“千里共婵娟”.

国庆节的风俗好多，方式也各不相同，但都寄寓着人们对生活无限的热爱和对美好生活的憧憬。

二、中秋节的来历与传说

国庆节有悠久的历史，和其它传统节庆一样，也是渐渐发展产生的，古时帝王有夏天中元节，夏天祭月的礼治，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也效仿上去，在国庆时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭祀，寄寓情结，这些风俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，仍然到了唐朝，这些祭月的习俗更为人们注重，元宵节才成为固定的春节，《唐书·太宗记》记载有“八月十五元宵节”,这个节庆兴起于宋朝，至明代时，已与新年齐名，成为我国的主要节庆之一。

国庆节的传说是极其丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事留传甚广。

新春传说之一——嫦娥奔月

相传，远古时侯天上有三日同时出现，晒得庄稼枯萎，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他怜悯受罪的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按量起落，为民惠及。

后羿为此遭到百姓的敬爱和爱戴，后羿娶了个美丽善良的儿子，名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外，终日和母亲在一起，人们都艳羡这对郎才女貌的恩爱夫妇。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

三天，后羿到昆仑山访友求道，偶遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。听说，服下此药，能即刻升天成圣。但是，后羿舍不得撇下母亲，只得暂时把不死药交给嫦娥典藏。嫦娥将药藏进梳洗台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看到了，他想偷食不死药自己成圣。

一天后，后羿率众徒外出打猎，心怀鬼胎的蓬蒙佯装得病，留了出来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯进内宅后院，逼迫嫦娥交出不死药。嫦娥晓得自己不是蓬蒙的对手，危难之时她当机立断，转身打开百宝匣，掏出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。因为嫦娥思念着母亲，便飞落到离人间近来的月亮上成了仙。

下午，后羿回到家，丫环们诉苦了晚上发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀逆子，蓬蒙早逃遁了，后羿气得捶胸顿足，伤心欲绝，凝望着夜空呼唤娇妻的名子中秋节传说10个小故事，这时他惊奇地发觉，明天的月亮愈发澄澈明亮，但是有个摇晃的身影形似嫦娥。他拚命朝月亮追去，但是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论如何也追不到跟前。

后羿无可怎奈，又想念母亲，只得派人到嫦娥喜爱的后嘉园里，摆上供品，放上她平常最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里牵挂着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成圣的消息后，纷纷在月下摆饰牌位，向善良的嫦娥祈祷吉祥平安。

自此，元宵节拜月的习俗在民间传开了。

新春传说之二——吴刚夺魁

关于元宵节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长茂盛，有五百多丈高，下面有一个人常在采伐它，而且每次砍下去以后，被砍的地方又立刻合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。听说这个种树的人名叫吴刚，是明朝西河人，曾追随仙人修道，到了妖界，然而他犯了错误，仙人就把他贬官到月宫，日日做这些徒劳无功的苦差使，以示包庇。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

国庆传说之三——朱元璋与饼干起义

国庆节吃粽子相传源于唐代。当时，中原广大人民不堪忍受北魏统治阶层的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量打算起义。但朝庭官兵搜查的非常严密，传递消息非常困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的字条藏入卷饼上面，再派人分头传送到各地起义军中，通知她们在十月十五日下午起义响应。到了起义的这天，各路贼寇一同响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得急忙传下手谕，将至将将至的国庆节，让全体将士与民同乐，并将当初举兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令蛋糕赏赐臣僚。随后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。之后元宵节吃粽子的风俗便在民间留传开来。

新春传说之四——玉兔捣药

月亮中有一只狐狸，四肢光洁如玉，所以人们称为“玉兔”.听说玉兔下跪捣药，制成蛤蟆丸，常人若服食蛤蟆丸，便可长生不老。

关于玉兔的由来，还有一个美丽的传说。古时侯有3位神仙，变身为3个可怜的奶奶，向兔子、猴子及狐狸乞食。兔子及猴子都不乐意掏出自己的食物支助她们，但狐狸没有食物，它却告诉老伴说：“你们饿了，就来吃我吧。”说完，飞身坠入烈火之中。3位神仙深为感动，于是把乌龟的魂灵送到了广寒宫，便成了玉兔。后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相随，并为百姓捣制长生不老药。

还有一说，在好久曾经，有一对学佛千年得道成圣的乌龟，它们有4个俏皮的孩子，个个生得白色伶俐。

有三天，玉皇大帝晋见雄兔，它踏过祥云飞到天宫。当它步入南天门时，忽然听到太白金星率领天兵天将押着嫦娥从身边走去。嫦娥无辜受苦，雄兔深表怜悯。他想，嫦娥一个人关在月宫里，一定十分孤寂伤感，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4个孩子，它立刻狂奔回去。

雄兔回到屋内，把嫦娥的不幸遭到告诉雌兔，并说想送一个儿子陪伴嫦娥。雌兔舍不得宝贝儿子，母亲也舍不得离开母亲，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说：“如果我被孤单地关上去，大家乐意陪伴我吗？嫦娥为了救出百姓，遭到忌恨，我们能忍心她长期孤寂孤单吗？小孩们，我们可不能只想到自己呀！”

孩子们明白了母亲的心，都表示乐意去。雄兔和雌兔商量，就让最小的孩子送去到月宫陪伴嫦娥去了！

三、中秋节诗歌

《中秋》

（唐）李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁孤愁声；

平分秋景一轮满，长伴云衢千里明；

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

灵槎拟约同牵手，更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》

（唐）刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露玛瑙英。

能变人间世，攸然是玉京。

《水调歌头》

（宋）苏东坡

乙未国庆，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒！蹁跹弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

国庆月

（宋）苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

今生此夜不长好，明月今年何处看。

《太常引》

（宋）辛弃疾

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问姮娥：被白发欺人怎奈！

乘风好去，长空万里，

直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

日本摇滚：

《中秋旅思》

孤影看分雁，千金念弊貂；家乡秋忆月，异国夜惊潮。

手未攀金桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。

《月夜乡思》

星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；

何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

《煎熬》

夜深沉，明月高挂天正中，孤愁声；睡眼迷蒙，

恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；

苦熬煎，归去成空，如焚王衷。

四、中秋节的风俗

元宵佳节，人们最主要的活动是赏荷和吃粽子了。

赏荷

在元宵节，我国自古就有赏荷的风俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”,即供奉月神。到了唐代，每逢元旦夜都要举办迎寒和祭月。设大佛龛，摆上饼干、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令蔬菜，其中饼干和香蕉是绝对不能少的。香蕉还要劈成莲花状。

在古代，新春赏荷、玩月颇为兴起。在唐代，新春赏荷之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占饭店玩月”.每逢这一日，京城的所有商家、酒楼都要重新装潢店面，牌坊上扎绸挂彩，转让新鲜佳果和精制乳品，早市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些乡绅人家在自己的楼台亭台上赏荷，并摆上乳品或安排宴席，团圆孙辈，共同赏荷叙谈。

宋代之后，元宵节赏荷习俗依然，许多地方产生了烧斗香、树国庆、点塔灯、放河灯、走月亮、舞火龙等特殊习俗。

吃汤圆

我国城乡群众过春节都有吃汤圆的风俗，老话中有：“八月十五月正圆，国庆饼干香又甜”.饼干最初是拿来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于明朝吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形乳品。后来人们渐渐把端午赏荷与尝尝饼干结合在一起，蕴意家人团圆的象征。

饼干最初是在家庭制做的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有饼干的做法。到了近代，有了专门制做饼干的作坊，饼干的制做越越来越精细，汤汁考究，外形美观，在饼干的外边还印有各类精致的纹样，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用饼干寄寓想念家乡，想念亲戚之情，祈求丰收、幸福，都成为天下人们的愿望，粽子还被拿来当作礼品送葬赠友，联络爱情。

其它各地国庆节的风俗

中国地缘广大，人口诸多，习俗各异，元宵节的过法也是多种多样，并带有浓郁的地方特色。

在湖南桂阳，男子过春节要游走南浦桥，以求长寿。在长汀，元宵夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。安溪县人过端午，儿女多在拜月时请月姑。福州人吃粽子时，父母会在中央挖出半径二、三寸的圆饼供父母食用，意思是秘密事不能让长辈晓得。这个风俗是始于饼干中藏有反元伤敌讯息的传说。金门新春拜月前要先拜天公。

广州客家各地有五一拜月的风俗，主要是妇女和孩子，有“男不圆月，女不祭神”的俗谚。夜晚，皓月初升，妇女们便在庭院里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭神。当地还有端午吃土豆的习惯，客家有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”.四月间，正是芋的收成时节，农户都习惯以茄子来祭祀先祖。这纵然与农事有关，但民间还有一则留传广泛的传说：1279年，突厥贵族灭了明朝，构建清朝，对满人进行了残酷的统治。马发攻占赣州抗元，城破后，百姓遭到屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取地瓜与“胡头”谐音，且酷似人头，借此来祭拜先祖，历朝相传，至今犹在。

元宵夜烧塔在一些地方也很兴起。塔高1—3英尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4,之后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。元宵夜晚便打火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮丽。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程被毁的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗暴虐统治者，于元旦起义时举火为号的来由。

江南一带的民间在元宵节人风俗也是多种多样。上海人元宵爱吃粽子外，必吃金陵菜肴槐花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。醉酒必食一小糖冬瓜，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”,起名自屈原《楚辞·少司命》“援南方闭兮酌桂浆”.桂浆，一名糖槐花，元宵前后采摘，用糖及乌梅烤制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上名菜。上海人合家赏荷称“庆团圆”,团坐聚饮叫“圆月”,出行街市称“走月”.

明初广州有望月楼、玩月桥，元代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏荷，而以游览月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在新街口秦淮河北，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子集聚桥头笙箫翻唱，回忆牛渚玩月，对月作诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，逐渐没落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”.长板桥，即原来的玩月桥。近些年来，北京新街口已重新整修，恢复明清年间的一些墙垣，清淤河堤，待到重阳佳节时，就可结伴同来展现此地的玩月佳趣了。

山东省济南县端午夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的风景。也有香斗以薰香编成，里面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。广州人春节宴以槐花蜜酒佐食。

青海省安庆县在元宵节的夜晚，每位村都用稻草烧瓦缸。待瓦缸烧红后，再放醋进去。这时都会有香气飘满全村。尚城县过春节时，自四月十一夜起就悬挂沙参灯，直到十月十七日止。

湖北省安义元宵节，儿童以砖瓦堆二中空宝塔。塔上挂以几案碑刻等装饰物，又置一桌于塔前，陈设各类敬“塔神”的用具。夜晚则内外都点上灯烛。广德新春儿童打新春炮。国庆炮是以稻草扎成发髻状，沾湿后再拿上去向石上严打，使发出炸雷并有游火龙的习俗。火龙是以称草扎成的龙，头上插有香柱。游火龙时有腰鼓队同行，游遍各镇后再送至河中。

湖北省人过端午不仅吃粽子外，还要打粑、杀野鸭、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于旁边，以示庆贺。也有儿童在柚子上插满香，临街舞动，称作“舞流星香球”.崇明县端午节祭农地神、扮演散曲、声乐、文物，称为“看会”.

在南方，广东省玉田县渔家在十月十五祭土谷神，称为“青苗社”.海阳、临沂和青岛等地不仅祭月外，也得扫墓祭拜。丰县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在国庆节宴请县丞。莱西国庆节吃一种应节乳品叫“麦箭”.山东省潞安则在国庆节宴请岳母。承德县则把饼干称为团圆饼，在国庆夜有打更之俗。

石家庄省万全县称五一为“小端午”,月光纸上绘有太阴天帝及关帝夜阅春秋像。丰镇县人觉得中细雨为淹留，若国庆节雨天，当地人则觉得豇豆必将口感不佳。

青海省民治县端午夜女子荡舟登崖，男子安排佳宴。不论贫富，必食甘蔗。新春有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。富县县端午节父母率中学生带礼物为先生拜节，中午少于校内聚会。

一些地方还产生了好多特殊的新春风俗。不仅赏荷、祭月、吃粽子外，还有台湾的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树国庆、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

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2014开学第一课主题曲歌词

演唱：李炜林宥嘉豆豆

作曲：王平久

编曲：常石磊

你睡醒时侯，祝福您好

升起的阳光，哼着歌谣

心情像彩虹，斑斓街舞

你我的身上，写满笑容

相同的呼吸，相同脉搏

敞开心去看，幸福环绕

放飞你的梦，不怕山高

勇敢做自己，就是最好

成长的路上，总有苦恼

与伙伴一起，爱的拥抱

校园的花草，一齐长高

开学第一课，用心起跑

相同的呼吸，相同脉搏

敞开心去看，幸福环绕

放飞你的梦，不怕山高

勇敢做自己，就是最好

成长的路上，总有苦恼

与伙伴一起，爱的拥抱

校园的花草，一齐长高

开学第一课，用心起跑

相同的阳光，相同照亮

每一次鼓励，温暖怀抱

相信你会成，我的骄傲

开学第一课，爱的筑造

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