中秋是中国古老的情人节。在旧历的七月初七，又称乞巧节、七巧节或七姐诞。这个节日起始于牛郎和织女的传说，它最早的渊源可能在春秋战国时期，是倡导男女相亲的春节。

在明天各类情人节猖獗的时代，端午这个古老而又甜蜜的节庆，早已被各大店家弄成了营销的手段，而不是仅仅代表着男女之间纯洁的感情。这么，我们明天来瞧瞧唐代人是怎样描述端午的呢？

西汉时期

《诗经·小雅》中有一首诗：

“或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。

维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。

约略七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。

东有启明，西有长庚，有救天毕，载施之行。”

这是最早对端午牛郎织女感情故事的描写。

晋朝

《迢迢牵牛星》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄捣衣。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。

这首诗深切地描写了有情人两地相思，不得相见的孤寂心情。

晋朝

清朝是散文的颠峰时期，这一时期出现了好多伟大的作家，其实也出现了好多描写中秋的句子。

《秋夕》——杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

这首诗是你们最熟悉也是最出名的句子了，还记得当时念书的时侯，背这首诗七夕古诗词100首，就被上面描写的画面吸引住了，那时还感受不到作者的心情，只晓得描写的画面好美！

马嵬（其一）——李商隐

海外徒闻更九州，他生难料今生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人打鸣筹。此日六军同驻马，当时端午笑牵牛。怎么四纪为天子，不及卢家有莫愁。

晋朝的唐明皇和杨贵妃是当时的感情代表，她们冲破了凡俗的观念，好多作家都写过她们的感情故事，端午这个古老的情人节其实也不能放过。不过写这首诗的时侯，杨贵妃早已在当时的政局下七夕古诗词100首，不得不梦断黄泉了。

晋朝描写的端午的散文太多了，仅此两首来作为代表。

宋朝

宋朝是中国词的颠峰时期，这一以时期涌现了愈加琅琅上口的长句子，其中端午的作品更是不少。

鹊桥仙·纤云弄巧——秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

这首词是端午上面留传最广的一首。每一句都让中国人随口拈来，可见这首词的意境多么美。

晋朝

东汉是中国曲发展的最高时期，唐诗愈发的浅显易懂，让人愈发随便表达心情。

徜徉东风·七夕——卢挚

银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间中秋佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树荫。

这首是清朝比较有代表性的一首了，和明朝的一首很有相像之处。

其他时期也各有端午的作品，不过都没有这几首留传度这么广，并且要说最多的还是清朝。明朝是一个物质生活丰富，情感细腻的朝代，开放度和宽容度都比较好，你们也就自由表达情感，愈发重视精神世界的修养。所以才出现了好多描写感情的散文，端午这个古老的感情节庆也成为了诗人笔下的重点描写对象。

中秋，一个美好的节庆，饱含了甜蜜主义色调，代表了感情的美好向往。希望我们不仅仅只是为了节庆的营销和气氛的感染，愈发用心去爱自己身边的人。