中华民族源远流长，在五千年的发展历史中，中华民族涌现出许多的节庆，这种春节有些早已消失在历史长河中，有些则弘扬至今。传统节庆依处暑而分，所以每一年过年的时间都不尽相同。2017年国庆节是哪三天？几月几号？如今就跟三通网小编一起了解一下吧。

2017年国庆节的时间

2017年05月30日，旧历九月初九，礼拜二

2017元宵节休假安排

2017年5月28日至5月30日休假年假，共3天

5月30日(礼拜二，旧历元宵节当天)为国家法定节假日

5月28日(礼拜日)年假

5月28日(礼拜日)年假调至5月29日(礼拜一)

5月31日(礼拜三)照常下班。

元宵节的来历和起源

1.恶日禁忌说

宋代人觉得，八月五日为恶月、恶日，且有“不举十月子”之俗，即三月五日所生的小孩无论是男或是女都不能赡养成人。一旦扶养则男害父、女害母。甚至出现了“五月到官，至免不迁”，“五月盖屋，令人头秃”等说法。

八月五日是恶月恶日，以除瘟、驱邪、求吉祥，因此出现了相关的文化活动，产生了颇有特色的国庆节。

2.冬至说

倡导冬至说者为宜昌先生，1963年他在《端午习俗史》（台湾秦兴书局1963年出版）一书中提出，元宵节如潺潺之水发始于远古时代，三代汇为川流，秦汉扩为河，唐宋纳百川而成湖海。

元宵节始于冬至说闻世后，学者吞吐百家，从更广泛的视野去研究。1983年，刘德谦先生在《端午始源又一说》（《文史知识》1983年5期）中端午节是哪一天，觉得清明来自夏、商、周时期的冬至，且提出中秋节中“斗百草”、“采杂药”等与屈原无关。刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节庆漫谈》中，提出三个主要理由：

①权威性的岁时专著《荆楚岁时记》并未提及十月初九日要吃月饼的节庆习俗，却把吃月饼写在冬至节中。至于竞渡，清代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它归入冬至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大作家屈原。

②端午节习俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。

③《岁时风物华纪丽》对元宵节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即元宵节正是冬季之中，故清明节又可称为天中节。由此元宵节的最起床源当系立夏。

2006年12月在日本釜山举行的国际学术会上，中国社科院民族学人类学研究所研究员何星亮先生，再次建立了冬至说，又提出中秋节即春分。

3.始于蓄兰沐浴说

据《礼记》载，国庆始于唐代的蓄兰沐浴。古人十月采摘兰草，兴起以兰草汤沐浴、除毒之俗。《大戴论语·夏小正》：“五月，……煮梅，为豆实也端午节是哪一天，蓄兰为沐浴也。”屈原《九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云：“五月五日谓之浴兰节。”此俗留传至唐宋时代，又称五一为浴兰之月。

4.始于勾践操练水军说

南宋高承《事物纪源》刊文，国庆始于春秋时期越王勾践于是日操练水军。《事物原始》引《越地传》云：“竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”

不同地方的元宵节风俗

中国

广州省：山东人过元宵节有好多奇特的风俗，但不少风俗现今人们早已极少据说，例如挂香包、点艾草等。广州地区现在弘扬的风俗主要有扒龙船、食粽、挂艾叶条、放纸鸢（风筝）、家庭早饭大餐、洗药水澡（煲苹婆麦药水给孩子洗澡，青年人即流行到海或江河洗澡）等。

四月是毒月，初四是毒日，初四日的下午又是毒时，居“三毒”之端，亦为全年大热天开始，纯阳毒虫开始活跃。谚语云“一过端午，被子入箱”，处于亚温带地区的广州为适应这闷热的天气，很早就在“五月端”这三天，采取各类举措防毒、消暑、避灾，渐渐产生各类各样的习俗。

广州人在风俗弘扬文化的同时，也让国庆更有节味道。吃月饼其实是春节风俗弘扬，但月饼虽然也是人们适应自然生态环境，自行调养身体的夏令乳品。国庆节不仅吃粽的风俗外，还具有全民防疫瑜伽的丰富内涵，古人为防热毒，采用吃、洗、熏、闻等种种压禳的方式。

扒龙船，北方江河水网纵横，水上竞技活动也历史悠久。江南一带水乡，每年四月初八都要扒龙船迎接潮神。广州人赛龙舟称为“扒龙船”，700多年前则称“扒皇船”。挂包，女孩们挂包以三色棉线编织，香包中装有檀香、八角、花椒、雄黄等。七彩丝，古俗称称避兵缯，朱索等，系在帐子、摇篮上的又叫婉转绳、健绳，具有神祕的辟邪迎吉作用。”放风筝，在广州地区，儿童清明节放风筝，称为“放殃”。挂艾草，艾草又被称为“午时香”，根据风俗，原先几乎家家户户就会在国庆节当天正子时分，将艾草放置在家里房门、厨房、阳台等地燃起，驱邪驱虫。艾草里包有稻壳、硫黄、艾叶、香料等物。

湖北省：宝山县清明，不论贫富，必买石首鱼（亦称鲟鱼）煮食。启东县也有“当大衣、买海参”的俗谚。北京国庆，各家皆以清水一盒，加入少许五倍子，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，听说可保一年平安。

湖北省：南浔县乡塾之学童，元宵节具礼于旅长，称之“衣丝”。医家则于辰时采药，相传此日天医星临空。

湖南省：北平忌元宵节打井水，常常于节前预汲，听说是为了避井毒。市井摊贩也于国庆节兜售草莓猕猴桃，听说元宵节吃了草莓猕猴桃，可全年不误服苍蝇。各炉食铺转让“五毒饼”，即以五种蚊虫花纹为饰的饼。丰县已许聘的男女亲家咸于国庆节相互馈赠礼品。宁县国庆，地方官府会至城南举办派对，约请城下士医生宴饮作诗，称为“踏柳”。

青海省：新泰县清明，每人起床均需喝酒一杯，传说可以驱邪。烟台国庆给儿童缠三色线，仍然要戴到节后第一次雨天才解出来扔在雨水里。泰安县清明，七岁以下的小孩带符（麦稓做的戒指），男孩带樱桃花，还要穿上父亲亲手做的黄皮鞋，鞋底上用毛笔划上五种蚊虫。意思是借着屈原的墨迹来杀害五种蚊虫。莱西在国庆节清晨用露水洗澡。

山东省：解州清明，男女戴艾草，称为“去疾”，幼童则系百索于手臂上，听说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州清明，各镇祭龙王，并在田间挂纸。元氏县清明亦称“朱门”。天镇县清明，中学生需致赠节礼给班主任。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与汤圆一起用来相互馈赠。

青海省：兴安州清明，地方官带领官吏观赏竞渡，称之“踏石”。丰镇县清明以绫帛缝小箬叶，下边再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县清明以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

青海省：崇信州清明摘玫瑰以蜜腌制为饴。吉县县清明赠新婚夫妻香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请旅长，称为“享节”。漳县清明，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，也称“烧高山”。

海门的国庆较为特殊，有系百索子、贴纯阳、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等风俗，儿子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸡蛋装在彩线缔结的络子中，挂在腰间。

湖北省：石柱有“出清明佬”的风俗。由两人以两根竹竿举起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹编编一个骑虎的方士。敲锣打鼓，上街示威。旧时，川北还有元宵“打字子”的风俗。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因此停止。成都、新津等地国庆赛龙舟时，还举办盛大商品交易会。在重庆市和宜宾市的部份地区，有春节吃包面[和春卷类似，用米皮包馅煮食]的传统，具体来历有待考证

青海省：广平府午节用百草水洗浴，以避免脚气，广德县以威灵仙、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

山东省：咸宁市五一节巴河镇迎傩人，花冠纹身，鸣金逐疫。武汉市竹溪县清明竞渡，但以十月十三、十四、十五十日特盛，另有祭拜、招魂等记念屈医生的活动，这三天还有晒水给孩子洗脸的风俗，就是放一盆水底太阳下晒，等水热了给孩子洗脸，听说可以驱走污秽和病痛。十月十五又称“大端午”，十月二十五又称“末端阳”，食粽、饮蒲酒，例同国庆。

青海省：安乡国庆，婴儿家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈祷安产。衡州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。

湖北省：宁波五一习俗，婆婆于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献婆婆。龙岩县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。安溪县清明用汽艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。安溪县清明竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。永安府清明节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以三色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。

广东省：每逢春节，广东各处就会如中原通常举行龙舟竞渡等活动。江西不仅与大陆相同的赛龙舟、吃月饼、挂菖蒲和艾蒿，还有一个海岛百姓都熟知的内容，就是洗龙水和洗中药澡。

日本省：日本过元宵节时，许多住家旁边都挂菖蒲、艾草和贴钟馗画像，成人饮雄白酒，小女儿佩香包，这种听说都有驱邪保平安的作用。对店家来说，元宵节是营销民俗文化的好商机，每年都在挖空心思为卖汤圆吸引眼珠，日本哪些稀奇奇特的月饼都有哦，好多民众也很愿意展示自己的创意。台北地区元宵节不吃月饼，而是吃一种叫“煎堆”（又叫“煎锤”）的食物。此俗也与郑成功有关。香港和台湾一样，元宵节最有氛围、最为热闹的是划龙舟。日本各地的主要河川在元宵节这天都举办盛大的龙舟大赛。

台湾：

台湾自古以来就有过中国节的传统。在美国，国庆的习惯是在平安时代之后由中国传入台湾的。从明治时代开始，各春节都改为阳历日。台湾的国庆节是旧历5月5日。元宵节的风俗传到台湾以后，被吸收改建成为英国的传统文化。台湾人在这三天不划龙舟，但也跟中国人一样会吃月饼，并在门前挂出菖蒲草。在1948年，元宵节被美国政府即将定为法定的儿童节，成为台湾五大节庆之一。

元宵节成为传统的习俗，台湾人称“艾旗招百福，蒲剑斩千邪”。春节特有饮食有台湾粽和柏饼。

北韩半岛：

北韩半岛人民觉得国庆节是一个庆典，是祭祀的时侯。在农业社会时期的北韩半岛，民众共同参与的传统祭祖活动，保佑丰收。在祭拜举办时会进行假面话剧、韩式摔跤、荡吊床、跆拳赛事等具有北韩地方特色的活动。

北韩半岛各地，她们各自都把元宵节本土化，并以各自的名子尊称这个庆典，比如：天中节、重午节、端阳、五月节、戌衣日、水濑日等。

日本那天会祭祀山神，用菖蒲水洗脸，吃车轮饼，荡吊床，穿日本的传统服饰，但不划龙舟，不吃汤圆。在江原道江陵市所举行大规模萨满祭仪、山神祭与等一系列结合巫俗、儒道教地祝祭活动江陵元宵祭，因为保留了大量的原始信仰、民俗遗韵与传统文化，1967年被指定为美国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。

琉球：

有划龙舟风俗，并会在家里张贴一种叫“矢数”（琉球语：ヤカジ的纸人形作避邪之用，有儿子的家庭会摆放纸雏箱，即一个载有纸人形的纸盒その他の人形，都会摆放龙舟模型和一些穿着琉装、弹三线、打鼓、跳琉球传统街舞的土人形。