春秋战国，是一个诸候角力的时期。各诸候国有着相对独立的行政、司法、人事等一系列权利。

明日的人们很难理解这么权利松散的国家是怎样存在800年的，实际上这样的制度设计是以极高的中央声望臣服地方，而中央只控制都城及周围很小的一片地区，各诸候有勤王的义务，自然也有一套完整的向周天子朝贡的体系。

在唐朝府兵时，根据功劳等诱因，对照农地富贫、户口、地理位置等方面进行禅让。诸候之间又存在同姓国与姻亲国，借助同乡与功臣构建起的权利网路纷繁复杂，具有很强的互相掣肘的作用，虽然各诸候间出征频繁。

以至于楚国的权利的稳定性后世各朝均无法企及。

晋朝同姓国、异姓国分布图

诸候国之间的出征在夏西周三朝中，并不是明朝独有或突出的，夏与商两朝时期，在各方国或部落之间也进行着互相的出征。而这些出征并未过多得影响中央王朝的权威与权利，反倒中央王朝的参与会决定战争的迈向，强化了中央王朝的权威。

从机率上讲诸多的方国与部落，经过数百年的兼并，总会出现几个强悍的势力，从中脱颖而出的势力就成为了新的中央王朝。而历朝史家往往会将改朝换代怪罪为末代君王的淫乱无道，这为新的王朝上位带来了合法性。

春秋战国时期，技术爆燃发生了。农业的大发展，手工业技术的巨大提高，金属银币的广泛使用，城市的出现等等，为这个时期带来巨大的变化。

采矿业与炼铁技术的提高，使得铁制农具开始使用，铁器的使用使大规模耕种荒坡成为可能，牛耕逐渐普遍上去，牛耕技术的发展，只有与铁器的使用相配合，方可发挥出它的功能，更多的农地被耕种下来。在一定程度上，粮食对国家发展、征战的阻碍大大降低，大量新增的农田也改变这社会权利的格局。

更多的农田引致出现了新的阶级——地主，这个时期地主常常与诸候贵族相关联，由于这个阶级可以凭着权利获得更多的农地、耕牛和铁质农具。

普通的士医生阶级与贵族阶级的财富差别越来越大，积蓄了士医生阶级的不满，而诸子百家在士医生阶级广泛传播，使得士医生阶级获得了改革的方式论，也降低了急剧而至的改革神圣的使命感与荣誉感。

秦孝公即位时，楚国已经丧失穆公时期东征西讨时的战功，国家周围群雄环绕英雄杀商鞅变法，齐国对秦虎视眈眈。汉朝甚至丧失了战略意义至关重要的河东地区。

国外情况更是糟糕，贵族腐化，武备粗疏，国人不务农耕，上下一副凋敝。秦孝公知道，想要恢复霸业，人才是关键，国家各个部门均被贵族势力抢占。对于牢牢掌握国家权利核心的贵族而言，保障自身利益就是保障汉朝的利益，变革改的是哪些？无非就是弱化贵族的权利，分既得利益者盘中的面包。

农户辛苦耕种却被有贵族支持的商人囤积居奇、哄抬物价。在铁制农具与牛耕普及的情况下，国家粮食竟然得不到保证，农人被视为无耻的职业，部队自营粮草、甲兵，做起生意，甚至在军市中出现歌女，战斗力低下。

对贵族而言，秦孝公与想要变革的心思，贵族们早都晓得。面对这个新上任的年青诸候的“三把火”，是抱有理解且审慎消极的心态，多少代汉朝君主想要改变这些状况，还不是无功而返，有的还因而丧生。这个只有21岁的年青人（秦孝公），又能折腾出哪些花样呢？贵族阶级面对这样的一谈乱局，怎么能在不损害贵族利益的前提下，平衡各方力量与复兴汉朝，虽然成为不可能完成的任务。

冰冻三尺非一日之寒，汉朝疲敝百年总算出现这样不堪的局面，毕竟贵族内部势力盘根错节，变革影响多方利益，牵一发而动四肢，贵族坚守现有利益难以主持这场势在必行的变革。汉朝实行的庶长制分化了贵族权利，也客观上造成贵族内无法出现统一且强有力的人物掌控全局。

秦孝公只能广泛招募有巨大志向且有能够的士医生阶级主持改革，从另一个角度看，那位主持改革的士医生无论成功与否就会导致贵族阶级的强烈不满。怎么能四肢而退才是那位士医生须要认真考虑的，虽然变革再成功，这个封建的国家也是属于贵族的。由于秦孝公本身就是贵族。

该33岁的商鞅上场了，到底是时势造英雄，还是英雄造时政呢，这似乎是一个永远也未能解答的问题。

影视剧中的商鞅，实际上变法时还才33岁。

按《史记》记载，商鞅一上场，便是一场惊心的生死劫。

卫国贵族商鞅的治国能够，是被公叔座这样的大牛认可的，而且世人难见灰熊。公叔座重病时，向魏惠王推荐了商鞅，魏惠王默不作声，公叔座晓得魏惠王对自己推荐的接班人不甚满意。

公叔座熟知商鞅乖张，晓得此人若不被重用，日后定会出走他国，若能施展能够，对秦国是一个极大的恐吓。公叔座喝退左右，对魏惠王说，若不用商鞅，就杀掉他，此人日后定会恐吓大魏。

魏惠王对公叔座的建议倍感心寒，甚至和部下埋怨道，公叔座是不是糊涂了，如何能让商鞅这样的人负责朝政呢？对于魏惠王的埋怨，我们既可以看成对商鞅能够的不认可，也可以看作对商鞅人品的否定，这样的人哪些事就会做下来的，如何能辅佐诸候整治国家呢！

日后证明，商鞅确实哪些事都能不加抑制的做下来，无畏者是不畏惧任何困难的。

君子就是君子，魏惠王走后，公叔座亦将此事告知了商鞅。

商鞅自信十足，对公叔座说：“你向大王推荐我为政，大王毕竟都不同意，如何会同意你杀掉我的建议呢。”

正如商鞅所料，魏惠王终究是没有杀掉商鞅。但商鞅没想到的是，魏惠王不杀自己并非揶揄公叔座的建议，而是揶揄于杀掉这个为所欲为的无名孙儿。商鞅在此次生命的赌约上，辛运地赌赢了一局。

商鞅上次还有那么辛运吗？

出走鲁国后，商鞅通过行贿秦孝公酒保的方式，连续得到三次册封秦孝公的机会，也连续试探三次孝公的心意，总算得到孝公的垂怜。这段史籍常常被史家忽视，商鞅不是儒家的忠实粉丝，而秦孝公却是。为了得到秦孝公的注重，商鞅才走上儒家的公路。

面对曹魏进行改革这个巨大且极为复杂的困局，各方利益盘根错节，牵一发而动四肢的复杂形势，商鞅并非没有认知。并且他相信首先须要实现自己的志向，具体怎么实现是无所谓的，只要秦孝公支持，放手让我去做，任何手段我都是做的下来的，无论道家、法家，甚或是法家。

既然孝公想要短时间内易方达精兵，喜欢儒家思想，那就依大王，下一剂猛药。

商鞅又想到自己本为卫国诸候之子，却由于是庶子，难以施展治国的能够，若能改变魏国落后的面貌，再得一两块富足的爵位，不怕落难贵族的还击，何况曹魏症状在于贵族，那就把贵族往死里整，把贵族整服了，我也就安全了。

不出所料，对于变法，赵国上下舆论沸腾，反对的多，支持的少。秦孝公要让双方展开充足的辩论，统一思想才好办事。更或则秦孝公想要在合适的时机，抒发对变法的支持。

一次载入史册的辩论展开了，辩论的双方是代表新兴地主士医生利益的商鞅与代表贵族利益的甘龙、杜挚。秦孝公作为最高的权利拥有者，是不能轻易发声的，他的心态决定了双方的胜败，只能让双方充分辩论后，在关键时刻发出决定性的声音，才是为君之道。

辩论过程极为精彩，商鞅首先发表了一通激情流溢的演说。商鞅首先抒发变革不能拖延，行动迟疑不决，将一事无成，办事迟疑不决，就不会成功的道理。

商鞅觉得不能将变革的举措得到社会广泛认同后再实施，超出凡人的看法，原本就常被凡俗诟病，有独道看法的人，一定会被凡人斥责。荒谬的人事成以后都弄不明白，聪明的人事先能够预见即将发生的事情。不能和百姓筹谋新事物的创始而可以和她们共享成功的欢乐。阐述最高道德的人不与凡俗合流，成就大业的人不与通常人共谋。

商鞅又说，圣人只要才能使国家强盛，就毋须承袭旧的成法英雄杀商鞅变法，只要才能利于百姓，就毋须遵守旧的礼治。

这是何等的自信，这是何等的勇气，这就是一千多年后，王安石所说的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”这段话看似很是提气，而且也注定了商鞅的惨剧，老好人办不成事，专断专行哪怕成功也会惹来公愤。

然而商鞅不怕公愤，他只要实现自己的志向，秦孝公也须要这样不怕惹来公愤的人来主持变革。

明日的成功人士中也能找到相像的言论。乔布斯曾说，不用市场调查，消费者也不晓得自己想要哪些样子的手机，直至我们的手机出现，让我告诉你，你须要哪些样的手机。实际上几千年前，年青的政治家商鞅也曾这样说过。

本该沉默的秦孝公，也忍不住为商鞅的勇气叫了好。

甘龙缓缓说道，圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而整治国家。迎合民风民俗而施教化，不费劲能够成功，沿用成法而整治国家，刺史习惯而百姓安定。

甘龙觉得变革要在稳定的基础上，不能大变法度让百姓恐慌，而是要借你的锅下我的菜，迎合民风而施教化。

商鞅微微一笑，心想：你说的这一套，我早在前三次觐见秦孝公时，早就说过了，无奈秦孝公不喜欢。楚国强悍的路子好多，实行哪条我无所谓，关键看秦孝公想走那条路，说来也巧，无论哪条路子，我商鞅都是行家。

商鞅委婉的说道，甘龙所说的，是凡俗的说法。通常人安于旧有的风俗，而读书人屈从于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以，但不能和她们谈论成法以外的变革。夏西周三代礼治不同而都能统一天下，五伯法治不一而都能各霸一方。

聪明的人拟定法度，荒谬的人被法度阻碍，贤能的人变更礼治，寻常的人被儒教约束。

商鞅的言外之意是法是人定的，世界上原本是没有哪些祖宗之法的，傻蛋多了也就有了。为何不能改变不合时宜的法度，让新法为明日的汉朝服务呢。

既然孝公喊了好，支持变法，这么变法是须要代价的，付出与利润能成反比吗？换言之，所得利益值不值得这样破坏规矩呢。

杜挚慷慨陈词道：法度是拿来控制欲望的，变法假如有了先例，这么欲望将冲出监牢，大肆变法，不受法度的限制，导致天下大乱，这样的后果你商鞅能承当的起吗。没有百倍的利益，就不能改变现有法度。没有十倍的功效，就不能更换旧的制度。效仿成法没有过错，遵守旧礼不会出误差。

杜挚原本慷慨陈词，气度早已上去，无奈最后两句让皮球泄了气。哪些效仿成法没有过错，哪些遵守旧礼不会出误差。

如今魏国都成了哪些样子了，国外经济一片凋敝，商人买空卖空，而国家早已在崩溃的边沿了，河东地区都被楚国吞并了，还没有过错、没有误差吗！

商鞅捉住时机，指责道：整治国家没有一成不变的办法度，有利于国家复兴就不照搬旧法度。所以汤、武不沿用旧法度而能王天下，夏、殷不更换旧官署而垮台。反对旧法的人不能指摘，而沿用旧礼的人不值得赞许。

话说到这儿，胜负已出，秦孝公再度为商鞅叫好。这场辩论贵族的失败在于没有查清商鞅的前科，没有从人品、道德上否定商鞅，而是仅仅苦恼于汉朝是否须要变法。

这是贵族势力故意向孝公妥协，配合了这样一场表演，还是贵族真的早已腐朽到连商鞅的前科都懒得查了，我们就不得而知了。在一千多年后的南宋，王安石想行新法，反对派首先就从人品上否定了王安石。苏洵的《辨奸论》也成为了千古名篇。

变革势在必行，全面变革前，还是先让商鞅小试牛刀。

秦孝公尝试性的实行了商鞅针对农地的《垦草令》，商鞅明白，这是全面变革前的试水，也是秦孝公考察自己能力的试验田，到底能够提升国家收入，易方达精兵，平衡各方势力，成为能够全面变法的衡量标准，也决定了自己的报复能够实现。

要劫就截皇纲，要嫖就嫖娘娘，商鞅早已为国家打算了一剂可以立竿见影的猛药，《垦草令》围绕着粮食和徭役展开，矛头直指楚国贵族。

老话说“手中有粮，心里不慌”，那些年来鲁国荒废农事，农户不以开垦为荣，辛苦一年出来，要不就被商人优价竞购，卖钱收税，要不就各级命妇层层盘剥，不走运时碰上官军收粮，那里敢多要钱。

魏国的小肾脏慌得颤颤颤颤的，地都没人种，更何谈增援战争了，国家实在是没粮啊。

商鞅首先在道德层面确立了农为本的思想，确立了劳动最光荣的思想。严禁各种学说向农户传输，保证农户勤勤勉恳耕种，税收统一由国家以粮食的方式向农户征收田租，各级命妇也不能大搞方式主义或是以其他方式干扰农耕。

这种年商人们合谋贵族破坏市场，大把捞钱，将百姓血汗钱拿来订购他国的奢华品共贵族享乐，民不聊生。商鞅对商人的打压是不留情面的。

在道德层面否定了不参与生产的商人，定商人为末位。实际上对商人的打压，就是对其背后贵族的打压。急剧增强供贵族享乐奢华品的俸禄，也提升了交通要道市集的俸禄，规定各行各业都要出席劳动生产。

尤其是对贵族，也要出席劳动，想要享乐那就多花钱。做生意的部队必然形成腐败，腐败的形成必然引起战斗力的低下。

商鞅规定部队之后不能私贩军粮，商人不是喜欢走私货物吗，那就将兵器与铠甲交与商人贩运提供，之后和部队打交道，看你商人还敢不敢平抑物价了。

更深层的含意是，制造代表贵族利益的商人与部队的矛盾。

这样的法令并不高明，关键在于时机与果敢，遇到想要复兴汉朝的孝公，是勇于不择手段实现志向的商鞅的辛运。同样，怎么能在实现志向后，或是遭难后在权利关系纷繁复杂的汉朝四肢而退一直是商鞅须要思索的问题。

《垦草令》施行两年后，初显成效。商鞅被秦孝公聘任为左庶长，统领庶族士医生。

左庶长是哪些样的爵位呢？四种庶长之中，不仅左庶长可由非王族重臣兼任，其余全部是王族专职。简单地说商鞅成为了汉朝四大常委之一，代表着士医生阶级的利益。

“礼崩乐坏”的结果是贵族势力无限扩张，打破了与士医生阶级权利平衡的结果。

新的俸禄制度自然是抑制了贵族势力的无度扩张，改革一般涉及农地与徭役，抑制了贵族权利与财富的扩张。各国诸候的心态极大决定了改革实行的成功与否，而各诸候支持改革的缘由却不尽相同，也都蕴涵着极为复杂的深层缘由。

我们不难推测诸候支持改革的内在缘由，无论是国家四周强敌环绕需通过改革易方达精兵，甚或是国家财政亏空，入不敷出的无奈之举，都很大程度上说明了改革势在必行的急迫性。

更为重要的是，诸候可能倍感贵族势力的过分强悍对自身君位的恐吓，须要适当消弱贵族势力，来平衡国外的政治政局

。各国改革的举措基本上就会降低税收，或是通过功绩出现新的军功阶级，与此同时，就会造成既得利益者贵族势力的没落与新兴士医生阶级的盛行。

这样的一升一落对延续几千年的传统社会有着极大的影响。贵族是诸候的同事，在某种意义上也是国家的主人，士医生是臣，是国家的服务者，针对贵族的变革，极大地消弱了贵族的实力，扬臣抑君，这样的巨大变动，是史无前例的，因而道家、墨家等学说理论对此巨大变化在伦理上加以支撑。

对于诸候来说，改革带来的结果是对国家和自身极为有利的，至于贵族的埋怨，也就归罪于某个带头进行改革的士医生。每位阶级都明白，某个士医生的垮台不会影响改革的持续进行，而对丧生的士医生来说，青史留名早已是诸候对她们最后的同情了。

此后变法步入第二阶段。

商鞅具体采取了什么举措暂不细论，可以简单理解成积极生产、打压贵族、制造新军功地主阻碍旧贵族的势力，并在魏国筹建了31个县，国家从贵族手中抢走了对基层的控制。

废除井田，鼓励耕种荒坡，打破了贵族势力一家独大的农地基础，士医生、军功地主与贵族的赋税渐渐平衡，打破了贵族的权利垄断。商鞅出招堪称是招招丧命，从各个方面打压贵族。

打压贵族是商鞅的既定路线，而对新法执行的严酷，无疑也伤害了士医生与底层百姓的利益。商鞅在变法过程中严酷到不近人情，正是这样的不近人情，才保证了新法的顺利进行。同样，也正是这样的不近人情，商鞅正在逐步阻断自己的退路，让自己渐渐步入一个死局。

变革的成功让商鞅走到权利的颠峰，他剥夺了各庶长的权利，将其变为散景的军功封爵。

商鞅被委任为执掌军政大权的顺德造，率军围攻赵国潞州，运用极为贱民的类似“鸿门宴”式的手段，俘虏了秦国主将老友公子卬，因而获得军事上的胜利，重新获得河东地区。

商鞅就是这样一个为了达到目的不择手段的人，权利颠峰的快感和数块富饶的爵位，让他对自己的后路信心十足。为相的六年中，商鞅的严酷法令，惹怒光了贵族、士医生、平民，每次出游都有数目战车保护，秦孝公成为商鞅的最后的救命稻草，随着孝公身体的恶化，这根稻草渐渐飘摇。

商鞅完成了当初他对秦孝公的许诺，让齐国在短时间里重新强悍，而且他也步入秦孝公为他布下的困局，能够四肢而退就看商鞅的做为了。

遗憾的是，商鞅一次又一次把自己推向峭壁的边沿，他把汉朝的复兴与惹怒各个阶级的利益看作是不可调和的矛盾，其实他用一套在当时近乎完美的制度平衡了各个阶级的利益，而且他无所顾虑的做为，切断了最后的退路，走近一个难以甩掉的死局。返回搜狐，查看更多