厚德、博学、勤俭、立业

校训释义:

在成都市实验外粤语中学的文化中，"道德"被赋于了特殊的内涵以拿来指导人们可以教化向善的思想和可形可塑的优雅行为，觉得每位人的道德判定能力的发展不仅生理思想成熟诱因外，还依赖于智力的发展和社会经验的积累。因此，中学期望全校班主任和中学生的思想言论和行为谈吐才能根据社会公共道德的预期标准进行自身修养和做出角色期盼，并最终做出明智的独立判别。"厚德"一词中的"厚"字，更多地被展现了以下几方面的涵义:①社会责任心;②宽宏大度;③思想深远古朴，行为雅正崇高;④个性内敛理智，具有怜悯心;⑤说话做事具有合宜性。

在成都市实验外粤语中学的文化中，"博学"一词作为校训被做出了如下的涵义划分:①凡属在中学工作的班主任，要求把握教育中学生和提升课堂教学效率的深广知识和技能，规避这些不利于中学生道德判定的知识和行为;②凡属实外的中学生，要求有广泛的爱好和兴趣，涉猎系统性的教学知识和有益于自我身心健康成长的课外知识;③要求每个班主任和中学生向智者学习、向经验学习成都实验外国语学校，把握终生学习的技能。

在成都市实验外粤语中学的文化中，"勤俭"一词作为校训是基于两方面的举要:①勤俭伦理属于中华传统文化的礼乐遗规，必须弘扬中信;②在一定的历史条件下，实外学子家境殷实，且多数被看作父亲的掌上明珠，容易使学子孳生养尊处优的态度。正如清朝作家李商隐有言"历览前贤国与家，成由勤俭破由奢"。因此成都实验外国语学校，成都市实验外粤语中学非常重视培养中学生的勤俭节省、勤能补拙、勤能精业、俭以养德的品质，避免挥霍浪费、相互攀比浮夸、不学无术而脑子空虚炫耀的陋习，让每位实外学子在校期间就彰略带独立生活和工作的潜能。勤俭美德也是保障学子之后完善幸福家庭的必要品质。

在成都市实验外粤语中学的文化中，把"立业"作为校训的压轴词是符合马斯诺的需求层次理论的。生理需求，安全需求，社会需求、自尊需求、立言、立德、立业是每位人的自我价值实现的最高需求。立下事业而不是职业，立下社会责任而不是追名逐利为自己。

成都市实验外粤语中学的校训可以概括精炼为"品学兼优，兴家立业"八个字，这也与唐代儒学知识分子所崇尚的"正心，圆领，齐家，治国，平天下"信条如出一辙。"品学"素养对于班主任和中学生两者不可偏废，而"兴家立业"则是对实外学子的人生发展的期盼，同时也冀望每个实外班主任家庭幸福，忠诚全民教育事业。